蔣方舟說，這個社會對小有才華的人最殘酷，一方面他們脫離了庸俗，不想過平庸的日子，另一方面，才華又不足以支撐他們的野心。

這裏似乎預設了兩個前提：追求理想只有大有才華的人才有資格，才華與野心是一對。真的是這樣嗎？

“做人如果沒有夢想，和鹹魚有什麼分別”，這是周星馳電影中的一句經典臺詞。

有理想的小人物，也是周星馳電影中永遠的男主角。

無論你年齡幾何，相信你都曾在這些小人物身上看到過自己的影子，也在嬉笑中爲那份理想和堅持，流過自己的熱淚。

理想是什麼

百度詞條中，理想的定義是這樣的：人們在實踐過程形成的，有現實可能性的，對未來社會和自身發展的嚮往與追求。

從心理學的角度看，理想生髮於熱愛。熱愛，來自內心，來自天性，是力比多自然匯聚的地方，是生命力展示的舞臺。

現實生活中，理想與慾望常常會被混淆。《圓桌派》中竇文濤對此的解釋很到位：一定要結果的是慾望，熱愛過程的是理想。

“我寫作，爲了成暢銷書作家，這個是慾望；我寫作，是因爲熱愛，不寫不行，這個是理想。”

當然不是說慾望就不好，慾望有它的力道和熱度。就像《傲慢與偏見》中的媽媽貝內特太太，她最大的心願就是女兒們都能嫁出去。但也正是這個慾望，讓這個膚淺無知，庸俗無比的人物有了溫度，有了母親的光彩。當女兒們都有了歸宿後，她在親朋好友中炫耀的樣子也不再那麼面目可憎。

所以說慾望不壞，它讓我們看起來更像個人，一個有溫度的人；它可以激勵我們去努力。但是，因爲與結果緊密相連，慾望也讓我們常常經歷挫敗。

人生不如意十之八九，這句老話真切地道出了慾望與現實之間“時有衝突，常常相背”的矛盾處。

但理想從不挫敗人。因爲理想與熱愛是一體的，有熱愛，就可化解挫敗。就像川流不息的生命河流，可以衝破礁石的阻礙，一往無前。

理想必然包含熱愛

《喜劇之王》中吳孟達演的場務對尹天仇說，你就是一坨屎，命比蟻便宜。尹天仇撿起被扔到地上的盒飯，回到自己的小屋，繼續看《一個演員的修養》。

不是不心痛的，但是這個苦，因爲心中有熱血，所以被沖淡了。

熱愛，可以讓一個人能忍常人所不能忍。

明代著名的思想家、哲學家、書法家王陽明逃離南昌寧王的魔爪，孤身一人，在鄱陽湖上漂流之際，如果換作是你，會做何種選擇？前途一片渺茫，後有寧王百萬大軍追殺。從自保本能上講，找個安全的地方潛伏下來，等到戰禍之後再現身，無可厚非。當時當刻，沒有人說天降大任必須於王陽明。

但是一人一舟一顆丹心的王陽明，還是走下小船，走向戰亂，走進歷史。支撐他這麼做的是什麼？

千百年後，渺小如我們或者也可猜測，一定是他心中的熱血鼓舞了他，一定是他從小立志“爲往聖繼絕學，爲萬事開太平”的理想，讓他如此這般。

大扣則大鳴，小扣則小鳴。我們或許沒有辦法像王陽明一樣平天下，但在遭遇生活艱難之時，是否也可以做到修身煉己，讓理想之舟度我們去往彼岸。

理想會催發踐行

如果你真的熱愛一件事，你一定會找尋各種途徑去踐行它。這就如同飢餓的人找尋食物一般，出於本能就好，不需要高深的學問。

這裏的重點是，你敢不敢傾聽本能，而不是被外邊亂七八糟的聲音，拐溝裏。這些聲音可能是父母的嘮叨：“你看你，成天搞音樂，將來早晚餓死。”“你看隔壁二狗子，人家做移動什麼p，都開上寶馬了。”

也可能是流行的價值觀左右了你的判斷。30歲時要實現財務自由該怎麼做；做自己之前，先把錢攢夠；理想和錢，我更願意談後者。好像誰再言說理想，就是一件臊眉耷眼的事，暗含了你沒錢，你不成功的意思。

好吧，你們說的都對。但我就是要去追求我的理想。你必須有壯士一去不復返的勁頭，纔有可能在現實的泥濘裏趟出一條血路。

追尋理想，就是找尋自我

柏楊的《醜陋的中國人》，讓我們記住一個詞，醬缸文化。醬缸文化最大的一個弊端就是讓人喪失自我。

對於中國人來說，從古——羞於談自我，到今——自我成天掛在嘴上，都在說明一件事，追求自我的路艱難險阻，血淚斑斑。

自我是什麼？

簡言之，自我是最初養育者的人格、以及他們與你的互動模式，構成了你內在最重要的核心。這個核心也可理解成是某種或某幾種對你來說最重要的感受。比如你的父母是樂觀的人，他們在你生命最初帶給你的感受是快樂的，自信的。那麼這些感受就會內化到你心中，成爲日後你與他人、與這個世界打交道最重要的感受。這個感受“常常在”，很多時候令人“不得不”。

理想中必備的熱情、好奇心、勇氣，這些品格，本質上也是感受，是生命力幻化出的種種向外、向上、要去拓展的感受。因爲那種力道，你也會感受到“常常在”“不得不”——而這恰恰也是自我的重要特點。

所以說，理想與自我，有很大的重疊部分，這個重疊部分恰恰也是理想生髮，自我壯大的起點，是種子。

理想和自我都需要去找尋

自我與理想還有個共同特徵：他們就在那裏，但是你又不知道他們在哪裏。

理想不是目標，不是一拍腦袋就可以想出來的，也不是可以根據時下流行理念就可以編寫出來的。

理想來自內心。

如果你足夠幸運，也許在四五歲的時候，你就知道自己未來要做怎樣的人。那麼，到你四十歲時，你必然成爲了自己的理想型。如果你是大多數中的一員，也許，你要找尋很久，才能與你的理想重逢。因爲理想來自你的基因。熱愛，就是探尋到這個基因最重要的線索。

自我也一樣，它看不見摸不着，但始終在那裏。需要我們努力去把它找出來。

探索自我的過程，自然而然會幫我們找到所愛，也就找到了理想。反之亦然。

在少數實現了自我的人身上，我們可以看到，他們的自我與理想是緊緊綁定在一起，甚至可以說，理想即自我，自我即理想。在他們身上，自我不再是一個虛幻的詞，變得有血有肉起來，變得有路徑可循起來。

理想什麼樣，你就什麼樣。

因爲要在精神世界探到究竟，藝術家李叔同變成了弘一法師；爲了不讓祖國再受欺辱，國外著名大學教授錢學深回到祖國，成爲導彈專家；爲了喚醒國人，醫學生魯迅成爲文學家……

理想就像大海中的燈塔，讓我們在黑暗中找到前行的路，自我在這個過程中得以明確——當我知道我要去哪裏的時候，自我確認感也就油然而生。

但也有可能，很多人此生一直都在尋找，就像《親愛的旅人啊》中所唱，“你爲尋找或是告別，耗盡一生，也足夠讓人感動”。當然尋找這個過程本身也具備塑造自我的功能。

追尋理想，也是自我塑型的過程。

因爲熱愛，你與理想融爲一體，爲了理想，你會竭盡全力。自我在這個過程中得以成型，發展，壯大。

自我不是一成不變的，但也不是可以憑空塑造的。憑空塑造的，心理學有個專有名詞叫作虛假自我。

真實自我的塑造需要有依託。

理想就是進行自我塑造最好的依託。當我們明確了理想，知道自己的方向以後，我們就會爲了達成理想，努力鍛造自己，改變自己，把短板補齊，把障礙掃平。就像爲生長中的小樹修剪枝葉，培土施肥。自我在這個過程自然就成長起來。這個過程是自發的，是有根基的，因此，它有底氣，可期待。

除了塑造自我，理想還可以救贖自我。

《肖生克的救贖》中的安迪，因爲心懷理想，讓他最後得以通過幽暗的牢獄歲月，髒臭的地下通道，走向自由，走向救贖。《美麗心靈》，納什的救贖之路，在於他對數學的熱愛，最終讓他理智戰勝情感，重拾自我。

願賭服輸

當然並非所有人都能舉着理想的火把，最終登頂珠峯。甚至可以說，無數人的理想猶如流星劃過星空，最終隕落，不知所終。但是，或許，有一兩個人，看見了你努力的樣子。那也足夠幸運。或許都沒有，只有你自己，孤燈，寂寥，無人言說。但是你知道，你曾經努力過，有火在你心中燃燒過，那個光和亮，讓你在那個過程中成爲了你自己，星辰可以作證，足以。

文/徐莉 燕園心理合作心理諮詢師

話題：

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