羅伯已逝，死者不能復生，唯希望港人都能警醒，珍視香港的安寧與幸福，剋制暴戾之心，一切訴求通過和平表達，在仇恨還未來得及在香港生根的時候，就結束仇恨。

文 | 信海光

儘管在11月15日的香港警方通報中，清潔工羅伯之死已經由傷人案轉爲謀殺案方向調查處理。但據新京報報道，11月22日，羅伯家屬在事發現場進行路祭時，羅伯長子仍表示出寬容之意，稱希望父親的事別成爲香港仇恨的開始，而是仇恨的結束。

羅伯家屬的表述令人動容而又無奈，盡顯此次修例風波對香港普通人內心傷害之深之痛，表現出香港普通人對和平安寧的期盼，同時也有對香港社會繼續遭割裂的恐懼。羅伯之死和羅伯之子的遭遇，成爲香港普通人在修例風波中正無辜受傷的一個縮影。

羅伯之死，成爲修例風波以來香港發生的第一起無辜平民死亡事件。而更悲哀的是，羅伯死後“頭七”當天，其長子到現場祭拜時竟因爲擔心會被“起底”（曝光個人資料），而不敢表明身份。直到此次，由香港工會聯合會出面組織路祭，羅伯家屬纔敢於堂堂正正地祭拜羅伯，羅伯才獲得一個有尊嚴且體面的告別儀式。

在祭拜現場，羅伯遺像被鮮花簇擁，羅伯家屬伏身痛哭。香港街頭的這一幕令人感慨，但同時又是絕不應該發生在香港的一幕。一名70歲的老人，一名普通清潔工，羅伯何辜？竟歿於街頭。

作爲經常訪港的內地人，我本週剛去了一趟香港，觸目所見大爲震驚，一夜暴力對抗之後，印象中常年歌舞昇平的尖沙咀街頭一片狼藉，磚頭遍地，塗鴉滿牆，道路中間橫臥着被汽油彈焚燬的汽車，只有清潔工們依舊在街頭勤勉的工作，爲暴力者收拾殘局。不知道這是不是始作俑者們想要的香港。

修例風波依舊在持續，但隨着愈演愈烈的暴力事件頻發，像羅伯之子這樣謹小慎微的香港普通人，正越來越多被捲入進來，正越來越重地受到傷害。修例風波對他們而言，最初可能只是一個偶爾的政治生活和政治活動。後來正常交通被堵塞，耽誤了上班，再後來可能是生計與學業受到影響，這些甚至都有可能被小人物們容忍。但當暴力升級，危及自己和家人生命的時候，則最後的底線已經被踏破。如果暴力事件不被制止，香港街頭還不知道要出現幾個倒地的“羅伯”，而香港又會變成什麼樣子？

對於羅伯之死，警方將之定爲謀殺案處理，體現出止暴制亂之決心，但羅伯家屬並沒有因爲父親被謀殺而仇恨，反而希望父親的死能成爲“仇恨的結束”。清潔工之子的這一舉動令人印象深刻。

如果是一起普通的謀殺案，受害者一方放棄仇恨，其體現的是人性之高貴。但在羅伯之死一案中，在香港當下的社會大背景中，這卻具有了更多的意味。其反映出的是普通市民，面對大時代、大風波，爲了家園的長遠利益而做出的情感割捨。至親遇害，仍然希望香港未來安寧與和平，一個香港普通人能做出這樣的表達，很不容易。歷經劫波，仍然不希望族羣分裂，港人該以什麼樣的姿態和心態面對當下、迎接未來——羅伯之子給出了一個令人感動的答案。

事實上，雖然近日在處置香港亂象中“止暴制亂”四字被用到的頻次日漸增多，但這都是在暴力事件愈演愈烈的大背景下，是在法治手段的前提下。香港既需要“止暴制亂”，也需要避免留下社會傷痕。哪怕連日來暴徒佔據香港理工大學，並在校內外大肆破壞，導致香港交通主動脈——紅磡隧道停運近2周，紅磡、尖沙咀一帶仿若戰場，香港特別行政區行政長官林鄭月娥所公開宣示的也是“和平解決、人性處理”。香港政府的高度剋制和羅伯之子的寬容心態在本質上是相通的，都是以和平爲基本訴求。

羅伯已逝，死者不能復生，唯希望港人都能警醒，珍視香港的安寧與幸福，剋制暴戾之心，一切訴求通過和平表達，在仇恨還未來得及在香港生根的時候，就結束仇恨。

□信海光（媒體人）