物道君語： 昂貴，並不代表體面，也不意味着美。

恒大“蓮花球場”正式開工，號稱造價120億燃遍全網—— 不是因爲設計海報多麼驚豔，是因爲設計海報俗得難以言喻。 消息公佈後，這張被網友戲稱“多肉”、“佛主坐墊”的作品迅速引起羣嘲。更不可思議的是，不論爭議多大，似乎都影響不了這朵“大蓮花”的未來怒放。 不知何時起，個人審美可以凌駕於公衆審美之上。 看着手機屏幕裏恒大蓮花球場一遍又一遍傲然綻放，不禁想問：有錢人的建築真不怕醜？

昂貴，並不意味着美

近幾年，流行這麼一句話：“貧窮限制了我的想象。” 大家甚至一度認爲只要有錢就有品味，有品味就有審美，而審美的能力得靠金錢堆積。 可事實真的如此嗎？作家梁文道曾分享過： “我見過不少富有的年輕人喜歡穿大牌服裝，LOGO貼滿全身，就像一個移動的人形廣告牌；年輕女孩穿着隆重得像要參加婚禮的禮服，只是爲了去一家米其林三星餐廳喫飯，結果全場法國人都驚呆了...” 很多人以爲堆砌名牌，能最快地提高審美。 但其實，昂貴，並不代表體面，也不意味着美。 前不久纔讀過蔣勳先生《美的沉思》，裏面寫道：“我有個朋友，住在信義路上價值上億元新臺幣的豪宅裏，找了日本著名的設計師來裝潢。有一次我去他家，發現他儘管住了兩年，可廚房裏所有進口廚具的膠膜竟都沒被撕掉，感覺他的房子只是作假給別人看。” 美這件事，你看到了，會覺得這個世界是值得好好活下去的。如果你看到的只是品牌，那就是假的美。 當下真正可怕的問題在於，如果一代人一直堅持着審美上的不成熟和不完整，那未來的大衆審美姿勢恐怕會更加刺眼。

奢華醜，真的很可怕

說回恒大建築“蓮花球場”，在方案公佈後，網上最鬧騰的，莫過於中國建築師羣體了。 很多人無法理解，不過一棟私人老闆投資的體育建築，何苦這般口誅筆伐？可在中國專業建築師們看來，個人審美不應凌駕於公共審美之上，這是對城市風格的傷害。 先讓我們來看看中國建築領域裏排名第一的奇葩河北燕郊的“天子大酒店”。那栩栩如生的“福祿壽”三星造像，在國際建築界乃至波普藝術界都是神一般的存在。 再看，瀋陽方圓大廈，一枚銅錢墜入人間； 還有那赫赫有名的蘇州陽澄湖大閘蟹文化體驗館；河北白洋淀荷花大觀園金鱉館... 三聯作者周榕曾這樣吶喊道：“有錢人的建築之所以不怕‘醜’，是因爲拍打‘醜陋建築’的文化戒尺力度，還不足以讓他們感到疼。” 我常常反思，爲什麼一座城市的建築可以這麼不講究？ 有人可能會說每個人的審美不一樣，可公衆建築一旦建成，必定會長久在公共空間持存下去，這就意味着它將對一羣人，乃至一座城的審美造成很長一段時間的影響。

▲ 貴州湄潭火焰山茶文化博物館

我們常常談論意大利人的審美好，生活在佛羅倫薩那樣的城市裏，放眼望去，每一座樓的色彩搭配，每一棟建築間的比例都是恰到好處；再看米蘭的街頭，城市處處可見的公共藝術品、雕塑和美術館，無一不影響着當地人的審美。 假如你生在這樣的環境，一切都是協調的、美的、對的，你的品位怎麼可能錯位呢？

奇怪的是，今天的中國，“中式審美”變成了一門高深莫測的學問，需要去頓悟、禪悟... 要知道過去的中國可不這樣，唐代的雍容華貴，宋代的素雅端莊，明代的精緻大氣...就連一座普通的城市，一樣有自己的格調和風格。

我想起去年物道君策劃了一期“中國美學十問”的專題，其中一篇《文盲不可怕，美盲纔可怕》的文章備受矚目，討論當下中國的“審美匱乏症”：網紅臉、土味情話、奇葩建築、僞文藝... 仔細看看，這些“症狀”至今一直充斥在我們周圍，構造了我們及其惡劣的生活環境。 某種程度上，或許是我們對奢華醜的漠視和包容，才讓我們審美環境變得惡劣，在面對公共環境審美的敗落，我們常常身在其中不自知。

學審美，先審醜

蓮花球場照片現世一段時間後，4月22日廣州市規劃和自然資源局官方微信澄清：“恒大足球場建設項目目前正處於多方案比選階段，尚未進入建築設計方案審查環節。” 有人調侃道：只要蓮花開了，菊花、梅花、和牡丹還會遠嗎？說不準還會迎來一個百花齊放的時代。 而我更好奇許老闆，120億都花了，爲什麼就不能再多花點心思建造一個真正美的公共場所呢？難道真如傳聞一切只因豪橫和有錢任性？ 要知道放眼中國並不是沒有美的公共建築，貝聿銘設計的“蘇州博物館”就是一個很好的案例。先生把傳統和現代融合在了一起，既把疊山理水，曲橋涼亭的園林搬入館中，又有現代感很強的幾何設計。

相信一定有人會辯解道“足球場怎麼能和博物館比！”，甚至喊道“你懂如此規模的專業球場對中國足球發展的意義和影響嗎？” 可是，要知道，審美和生活永遠是息息相關的，生活的審美就是人生的藝術，一個時代有一個時代的審美，而我們這一代的審美又該如何呢？ 一百多年前，蔡元培先生曾說過：“美育可以代替宗教，美育是最重要、最基礎的人生觀教育。”

一百多年後的今天，倘若我們不能留下任何價值理念，肯定會被後人詬病紛紛，這是對這個時代審美的缺失，也是最大的諷刺。

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