華誼兄弟+晉煤集團=古礦的新生？

近日，應邀參與“晉城華誼兄弟星劇場項目劇本創作交流懇談會”，與晉城市文聯謝紅儉主席，晉煤集團段永賢先生，晉城市旅發委張建軍先生，欻瑪ceo陳建中先生等本地文化界人士，以及項目運營方管理團隊，進行了有益交流。

本次交流圍繞四項議題展開。

一是涉及到對華誼星劇場項目的認識，我沒有太着急談“華誼”，更多因着“知己知彼”的想法，想先行拆解“古礦”（晉煤集團古書院煤礦的簡稱）對於晉煤，對於晉城的意義。

歸納來說，我們要理解華誼星劇場在古礦的這個項目，必須先弄清楚古礦這六十年是怎麼回事。

■項目背景：晉煤集團資源枯竭型礦井（古書院礦）轉型項目晉城華誼兄弟星劇場，由華誼兄弟攜手晉煤集團和我市本土企業浩翔控股集團聯合打造，項目佔地350多畝，總建築面積35萬平方米，總投資20億元，預計2019年年底前完工。

1958年，國家從開灤煤礦抽調了500名工人來到晉城，開始建設古礦，成爲晉煤集團的第一個煤礦。到2017年，古礦實現關停，六十年風雨春秋，古礦作爲煤炭生產的一個企業畫上了句號，但古礦對於晉煤，對於晉城的意義總結，纔剛剛開始。

■當一個人不能擁有的時候，他唯一能做的，就是不要忘記！

現在，我們暫時不要着急跨入“華誼”，更應回溯反芻，弄明白古礦這六十年是怎麼一回事。

應該說，1958年，古礦的成立，拉開了晉城工業化的序幕！經過六十年的發展，古礦雖然退出歷史舞臺，但晉煤卻從1958年出發，在晉城大地上開花結果，市值達到2000億元，用工超過16萬人的特大型國有企業，成爲晉城的第一家世界五百強企業。2018年最新排名第481位，山西第1。

第二個，我們現在講“不忘初心，牢記使命”，那麼古礦，就是晉煤的“初心”。是晉煤從無到有，從小到大，從弱到強的搖籃，也是見證幾代晉煤人艱苦奮鬥的“煤礦延安”。

晉煤現在對古礦的改造利用，不僅要從空間形態上慎重拆遷（但是那個晉城人熟悉的仿古門樓，已經拆除了，由古礦工人自己題寫的“古書院礦”那個牌匾，現在存放進了展覽館），更應挖掘古礦在晉煤的特殊內涵，卻提煉其晉煤精神，從而完成對古礦的涅槃重生。

■在古礦的展覽館，可以看到從煤一代到煤三代講述自己與古礦的故事。六十年來，古礦不是一個冰冷的簡稱，而是無數礦工爲之奮鬥過的人生。像《追憶逝水年華》裏寫的那樣，“生命只是一連串孤立的片刻，靠着回憶和幻想，許多意義出現了，然後消失，消失之後又浮現”。

就像晉煤人引以自豪的格言“不怕榜上無名，堅信腳下有路”，這樣的企業文化精神最早誕生在古礦，這就是古礦留給晉煤集團的文化遺產。

還有一個不能忽略的，就是古礦與晉城的關係，對晉城來說，古礦是晉城城市的陪伴者。

“陪伴是最長情的告白, 相守是最溫暖的承諾”，這六十年來，古礦與晉城長相陪伴相守，共同見證了彼此的發展，你中有我，我中有你，古礦已經融入晉城城區，成爲其中的一部分，城市北部的形態，處處有着古礦的影子。古礦的轉型，實際上，也是晉城的轉型。

總結來說，古礦奉獻了三個一：古礦，是帶給晉城現代工業文明的“第一課”；古礦的轉型，爲一煤獨大的晉城轉型打響革命性的“第一槍”；古礦的再生，是爲全國所有工業基地創新驅動走出的“第一步”。

談完項目認識，第二項議題就是晉城文化元素的提煉。我遵循了三個基本的原則：一是堅持大歷史觀，不搞局域的碎片化的資料堆砌；二是堅持長線條敘事，一竿子到底，不搞短線的龐雜的機械說教；三是堅持亮點統領，不搞平鋪羅列忌諱沒有重點。

嗯，學術的東西確實很枯燥無味，我雖然很願意油鹽醬醋來烹炒或者涼拌，或者撒點孜然，但並不想改變食材原有的鮮味，所以喜歡琢磨這些事的可以繼續帶着思考深入。

咱們繼續說，晉城的文化元素，這幾年來，我大膽斧鑿出兩條線索：一是以“炎帝陵”爲尋根文化的一個點，二是以太行古道串聯晉城參與中國歷史的一條線。（有時候也會把長平之戰動員的大半個晉城區域這個面加進來，觀點還在修正過程中）

炎帝陵並不是晉城人自己的自娛自樂，炎帝陵也有湖南、陝西、湖北在內的多個對手，但高平的炎帝陵仍有可能在未來三十年成爲“國祭”。這是因爲2013年以後，炎帝陵是臺灣人發宏願主導修建起來的，經過三年來海峽兩岸的共同祭祀，已然成爲溝通兩岸心靈融合的新橋樑。臺灣的一百多座炎帝廟，跟高平祭奠的炎帝都是“青臉”的，同宗正統，影響着臺灣二百萬信衆。他是自下而上，由外入內生成的文化景觀，政府只是順勢而爲。

■劍橋七傑，即清末民初中國內地會（China Inland Mission）的代表人物。他們大多家境優渥，出身劍橋大學（除杜明理外），爲了傳教事業放棄了在英國優越的條件，來到中國艱苦地區創辦站點，傳播福音。同時開辦新式學堂和醫院。一定程度上，促進了當地教育、醫療事業的發展。七傑之一的司米德連同他的夫人長期呆在晉城。

太行古道的歷史文化元素，一直沒有很好的挖掘，我們談“唐風宋雨，晉城春秋”，但這都是一個靜像的文化遺產，而太行古道是一個動態的承載，他囊括的信息量及其龐大。比如我們說歷史上曾經有十幾位帝王由此進出太行山，唐玄宗宋太祖，還有李白陳子昂這樣的大詩人。到了近代，定義絲路的德國人李斯霍芬，劍橋七傑司米德，英國女子艾偉德都由此進入山西、晉城活動。

包括我喜歡的明代的于謙，他從32歲起，曾巡遊山西河南一十九年，給太行山，給晉城留下大量的詩篇。這幾日從孔夫子網購得明朝人寫的《於少保萃忠傳》，昏天黑地看了一天看完了，于謙菜市口被斬之時，中間隔了500年，跟着北京城的老百姓一起哭個昏天黑地。

要談晉城的文化，不能雞零狗碎去講故事，而是要有一個線索，一個容器，去合併同類項，然後再按多種維度展開。

會議議程的第三項是說對項目的設想，這個我不要想多說。這種文化諮詢會，更多的目的是給項目的投資方或者設計方，帶來一些啓示，而不是越俎代庖直接介入項目的設計當中去。

所以簡單了，我心中的華誼星劇場項目，他應該是一個城市的綜合體，是一個文旅融合的特色小鎮。不同的是，別的小鎮可能依託的一座古鎮，一項特色產業，而這裏呈現的是工業文明遺蹟。