孔孟之道自詡五千年文化精髓，爲何每當國難是總是第一個投降？

孔孟之道的精髓是：溫良恭儉讓仁義禮智信忠孝廉恥勇！不能只看男女不平等，男女真的平等了嗎？五千年的歷史與文化素養，不是一句男女不平等可以否定的。溫良恭儉讓仁義禮智信忠孝廉恥勇！這纔是孔孟之道的根本思想，別用你骯髒的思維否定五千年的文化精髓，你們還不夠資格，人以銅爲鏡，可以正衣冠；

以古爲鏡，可以見興替；以人爲鏡，可以知得失。今天的成績無疑是偉大的，但是也有很多弊端，禮義廉恥，忠孝節義，很多人都已經不在乎，但是，一句話，無論你是什麼朝代，無論是哪個國家，沒有忠孝節義的人是不配爲人的，也不會成功的，這就是中國爲什麼富強的道理，因爲我們是禮儀之邦，沒有規矩不成方圓，一句話，得人心者得天下，這是千古不變的道理。

現代的人，最不能接受孔孟之道的男尊女卑的觀念。冷靜再想想現實生活中。女權解放了，可女性的壓力負擔加重了？女權與孔孟之道的衝突是最直接的了？從樂觀角度來說，拋開民族情節，中國人骨子裏的觀念，比如說“我是你爹，你就得聽我的！”這些都來源於孔孟的“父父子子，君君臣臣”階級化，不許忤逆，不許以下犯上，而西方文化裏木有這種理念。

總有人爲孔孟之道是糟粕，但很少有人瞭解孔孟之道。唐朝時期中國也尊孔孟之道，請問唐朝弱小？孔子的仁愛，愛人的思想。是治療如今這個社會人情冷漠的良藥。學而不思則罔，思而不學則殆，不也是中國教育問題的節點所在嗎？如今這個社會中的仇富心理說白了是見不得別人好，這不就是己所不欲，勿施於人的最好應用嗎？

認爲孔子限制人思想的，應看一下他的因材施教的理論。況且後人自己把三三得九算錯卻歸罪於古人發明錯，實在可笑！孔子的講學方式是將已經被發現的真理傳承於後人。但有的人卻硬要將分辯一加一等於二還是等於三，這已經被發現的真理作爲是創新性思維和獨立思考的表現。

孔孟之道之所以稱爲雞湯理淪，是因爲它看上去讀起來都很華麗，但做人無法達到更無法在社會中施行，所以儒者只好借了她豔麗的外表來包裹本性的醜惡。不知道的可以學習瞭解，不能全盤否定，幾千年的人學習的東西總有其合理性，幾千年有多少聰明人，難道他們比我們傻？孔孟之道就是思想化文化。

比如孝順父母，大部分當大哥的，都孝順多幹活，但是受父母打壓，反而更喜歡小的。所謂的孔孟之道只是單方面的，其實效果適得其反，孔孟之道根本不懂人心。優良傳統繼承，存天理滅人倫拋棄。儒家思想核心是融合，中庸。是中華民族能夠延續的根本。每次儒家都能起起落落就是因爲積極吸收各家之所長。

理學和心學都是儒家，都各自有所長。即使到了近代凡事國學大師都是以儒家自居，像馮友蘭在哥倫比亞大學留學學習西方哲學更精通各家哲學，編寫的《中國哲學簡史》，講的很客觀。但是像他最後還是最傾向儒家，稱是現代新儒家。還有一個就是儒家文化多子多福導致我們人多，不可能有更多的食物。必須發展出農耕文化和飲食文化，喫肉和喫五穀雜糧形成一種潛在的矛盾。故而我們的毛髮退化的早，野性也隨之退化了，反抗精神也就讓我等只能心中有萬馬奔騰爾。這些勇氣每過幾百年必須來一次

滿嘴仁義道德、滿肚男盜女娼！孔孟之道是封建社會產生的思想理論體系，它有精華、糟粕！看你怎麼學習、認識、借鑑！歷代統治階級、把它作爲工貝、統治奴役人民！值得深思的是:每當改朝換代時、孔子的後人都積極主動去迎合新主人！所以、從漢朝一直到清朝、民國，孔子的後人都過着王公貴族的生活！

儒家思想屬於修身、治世學說。是爲了社會安定，人民團結的大綱。時代在發展各時期都有不同儒學的延伸版出現，只是近代人接受了西方思想傳染，沒有人好好研究改造儒學更適合當今社會。這是我們的問題，不能賴古人。社會的發展有截斷性，各截斷都有不同的思想出現，繼承、改造、延伸纔是我們要做的。罵儒學就和罵父母是一個道理，上輩人和下輩人思想上肯定是有代構的。

封建社會婚姻不自由，更不主張離婚自由，從某種程度上保護了婦女的權益，比如封建社會，有很多情況不允許把結髮妻子趕出門，如先貪後富不出。妻子家人全不在者不出。這也有人性化的地方，起碼比現在要好，所以現今的制度不一定就都好於過去，不能一棒打死，如果女人在封建社會幾千年過的都水深火熱，那麼當時男女比例早失調了。董仲舒後的儒家確實是害人的，完全是統治者的工具，可孔孟不是，他們有自己的理想，遠超他人的能力，無論治理一地，教學還是領兵打仗都有一手，不是後來的酸儒。仔細查一下孔孟生平，他們要是屈服於現實作爲統治者的狗早就發達了。孔子說，知之爲知之，以德報怨，何以報德，只是完全被統治者扭曲了。

而且孔孟更在乎現實，懂得人心，魯國有國民作爲奴隸在外，法律規定將其贖回可找國家報銷。孔子一弟子有錢贖回國人沒有報銷還被大肆宣揚，孔子卻沒有絲毫喜悅悲哀道，以後很難有人贖回本國人了……爲什麼？明明幫國家找回國民是一件好事，國家也不用國民損失，這種聖母一出其他贖買國人的怎麼還去報銷，之後那些國民也很難回來了。而後孔子另一弟子救下落水孩子，孩子家送了一頭牛作爲謝禮並被手下，孔子也沒說什麼做好事不留名不求回報，反倒高興地說以後魯國落水孩子有救了。再說孟子，網上有名的那條寡人有疾大家大都聽過，就是國王一次對孟子說寡人有疾，寡人好色，孟子反倒說，只要盡到國王的本分好好治國管理手下和民衆，好色一點又有什麼關係呢？聖母婊？孔孟可都是鄙夷的，他們都清楚，看似做了好事，實際上對國家和社會不利！