牛，中國民俗文化“十二生肖”之一，向來是任勞任怨，勤懇踏實的象徵。爲什麼說欒川，註定與“牛”有關，可能是因爲欒川地處深山，如今依然保留着古樸的田園放牧生活，而且流傳着許多與牛有關的故事……有山名，地名，景區名，很多很多……

伏牛山

傳說在嫦娥奔月之前，有位神人把她養的一頭黑牛帶進了天宮，被王母娘娘派往蟠桃園耕地。有一次，嫦娥去天宮借牛耕地，王母娘娘不同意。黑牛便悄悄地銜着嫦娥的衣帶來到月宮。王母娘娘知道後大怒，將黑牛打入東海受罰。善良的嫦娥派蟾蜍把黑牛搭救出海。王母娘娘又派天將去捉拿黑牛，黑牛一頭扎進地穴躲了起來，被兇惡的天將封死在裏面。黑牛運功變成了巨大的神牛，但是，始終沒能撐破地皮鑽出來。

從此，平地便隆起了八百里伏牛山。

老君山：老子騎青牛

老子寫成《道德經》後，就告別函谷關的關令尹喜，騎着青牛而去，《史記》記載：“莫知其所終”。

據文字記載，老子歸隱於洛陽景室山，即老君山。因此老子文化和道家文化深深地影響着老君山地區，老君山也成爲中原山水文化的傑出代表。

抱犢寨：望牛嶺

抱犢寨附近有個山川鎮，山川鎮有個青年人。一天，他忽然發現牛犢跑進寨內“馬蹄窩”附近的一個險石樁上。這石樁，三面臨深淵。猛然間，它離開石柱，向遠處飛去了。這青年好生奇怪，仔細一看，原來石柱邊長着靈芝草，牛是喫了靈芝草騰空而去。於是，他也拔了顆靈芝草，剛喫下肚，頓覺身輕如燕，飄飄忽忽回到過風洞，也成了仙。後來，人們在過風洞內塑了青年抱牛犢的金身像，燒香祭祀“抱犢 真人”。這一險峻山寨從此得名“抱犢寨”；青年找牛犢時所上那座高高的山尖，就因此得名“望牛嶺”；青年離家後，他妻子每天站在三川鎮邊盼望着丈夫回家，留下了現今的“望夫石”。

牛欒村

很久很久以前，欒川縣的叫河一帶是一片原始森林，人煙稀少。只有現在的牛欒溝裏有個很小的山村。村民靠打獵和各地爲生。可是他們種地沒有牛，全靠雙手掘地耕種。

一天夜裏，突然從村後跑來一頭金牛，後邊跟着一個白鬍子老漢，揹着一張犁。他來到村邊地頭就犁起來。一個晚上就犁了一大片地。雞子叫的時候不見了。

據說，那金牛原是天上的一個星宿。

那個白鬍子老漢是欒樹變的。它們相約在夜裏爲村民犁地。後人思念爲村民辦好事的金牛和欒樹，就把這道溝叫“牛欒溝”。溝裏以後有了兩個村子，就分別叫“上牛欒村”和“下牛欒村”。

欒川人腳踏實地做事的態度倒是與任勞任怨的“牛”有幾分相似，有時候會因爲欒川土地上流傳的這些“牛”故事倍感溫暖，與小城的鄉土味道極其融洽。

美麗的山間小城，地道的豫西民俗，動人的故事傳說，讓欒川，如此神祕！

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