汉高祖刘邦于公元前202年建立汉朝之后，虽然中间经过了汉惠帝、前少帝和后少帝以及吕后的统治，但是在诸吕被剪灭之后，皇位到了高祖儿子汉文帝这一系，经过汉文帝、汉景帝、汉武帝这祖孙三代的不断努力，将大汉带上了盛世的顶峰，加上汉武帝，这祖孙四代都是功勋赫赫的帝王，但是有一样表明帝王名气的硬指标，汉景帝与自己的爷爷、老爹和儿子相比有那么点差距，这样东西就是——庙号。

西汉皇帝世系

庙号是用来古人在宗庙中祭奠帝王时对已故帝王的称呼，因为古代生产力有限，抑或古代的道德评价标准比较高，并不是每个帝王在死后都配享有一个庙号，比如汉朝前期的汉惠帝和汉景帝就没有，汉惠帝也就罢了，是一个傀儡，没有庙号自然也是情理之中，可是汉景帝是“文景之治”的创造者之一，他怎么会连庙号都没有呢？那只能怪他生错了时候，谁让他的爷爷、老爸和儿子太强了，导致他的光芒被这三人所掩盖了。

汉景帝，名刘启，汉文帝第五子，窦太后之子，汉景帝出生时其父汉文帝还是代王，汉文帝有四个嫡子，只是都没有长大成人，到汉文帝被迎立为皇帝后，汉景帝成了汉文帝的长子，被立为太子。

汉文帝死后，汉景帝继位，继位之后汉景帝继续奉行汉文帝无为而治的政策，于民休养生息，减免赋税，国力得到进一步提高，百姓安居乐业，大汉王朝也进入了第一个盛世，被称作“文景之治”。按说，汉景帝也是颇有功劳，是文景之治的主要创建者之一，为什么死后却没有像祖父、父亲、儿子那样得到一个庙号呢？

但是汉景帝性格急躁，做事比较激进，在文帝景帝时期，汉初分封的刘姓诸侯国实力逐渐增强，而且与中央政权由于血缘的逐渐淡化，已经成了与中央抗衡的不稳定因素，面对严峻的形势，汉景帝采纳了晁错的建议，推行削藩，不料原本就有反意的吴王联合其他六个诸侯国发动叛乱，史称“七国之乱”，战乱虽然持续时间不长，但是给百姓和国家带来了很大的影响。

西汉封国

而且，汉景帝在平叛的过程中，错信袁盎的建议，诛杀了首先提出“削藩策”的晁错，晁错是汉景帝的主要智囊，为汉景帝削藩进行出谋划策，但是在七国叛乱之后为了平息吴国的愤怒，同时让吴国“诛晁错，清君侧”的借口失效，汉景帝听信谗言，将晁错腰斩于市，而且预先没有任何审判，晁错是在上朝的路上被骗去了刑场。尽管如此，杀了晁错并不能阻止七国的叛乱，终究还是要靠武力说话。

汉景帝刘启的性格中冲动的成分居多，在汉景帝做太子时，吴王刘濞的太子进京，两小孩下棋过程中互不相让，吴王太子的不敬惹怒了刘启，他抓起石头做的棋盘一把砸在吴王太子的头上，吴王太子一下子被棋盘砸死了，这让吴王对中央政权、汉景帝刘启产生了怨愤，之后一直在封国积攒实力，伺机造反，终于在削藩中酿成了“七国之乱”，所以说七国之乱也有一部分是汉景帝自己造成的。

汉景帝继承父亲的基业，继续于民休养生息，但是在其任上酿成了“七国之乱”，而且在后期又逼死功臣周亚夫，逼死自己的太子刘荣，所以他虽有功，也有过，但总体来说功不够大，过不算小，所以在对庙号把握比较严格的汉朝，他死后并没有得到享有庙号的尊荣，而他的爷爷汉高祖刘邦、父亲汉文帝刘恒、儿子汉武帝刘彻都享有了自己的庙号，在这一点上，他与自己的三位直系亲属有着巨大的差别，如果汉景帝在天有灵的话，恐怕也会为自己深深地叹息。