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《你一定愛讀的極簡歐洲史》共讀稿之二

1649年，一個陰冷的下午，一名衣着華麗的犯人，被帶上了斷頭臺。只聽一聲令下，行刑者手起刀落，頃刻間，犯人身首異處。

這個犯人可不是一般人，他是英國國王查理一世。國王，那就是我們說的天子，不是權力最大的人嗎？還有誰比國王更大？《極簡歐洲史》這本書告訴我們，還真有！

公元476年，羅馬帝國滅亡。入侵的日耳曼將軍，奧多亞克成了國王，他將土地分給部下，而這些部下要對國家負責。這就類似於我們西周時期的分封制，土地是君臣之間的紐帶。這些領主可是又有兵又有地，他們不光可以對付敵人，也可以隨時調轉槍口，對準國王。

國王的位子還能坐穩嗎？是什麼讓他們和平相處呢？你說奇怪不奇怪，他們居然連份合同都不用籤，發個誓就OK了。發誓的形式也很奇葩，就是互相親親對方的臉，那就表示：咱們之間的君臣關係就這樣確定了。

但是，歐洲的國王可沒法和咱們中國古代的皇帝相比，啥事都得會議決定。也就是說，國家的任何事情，國王都不能做主，必須召集這些地主們開會，才能決定，國王覺得很憋屈。所以，國王們絞盡腦汁，試圖壓制國會。

到了查理一世的時候，他的對策就是不召見他們，心裏想：我不召集你們往一塊聚，看你們還怎麼開會。這樣一來，國會很生氣，後果很嚴重。

有一次，爲籌措軍費，查理一世不得不召集議會。議員們趁機提出要求，限制國王權利。雙方一言不合就開戰，最後，以克倫威爾率領的議會獲勝，查理一世被砍頭了。

英國國會的勝利，極大地鼓舞了法國啓蒙運動領袖，他們推出了《人權宣言》，這份宣言被稱爲現代民主的奠基文獻。由於這份宣言限制了國王很多權利，當時的國王路易十六拒絕接受，這就給了激進分子可乘之機。

他們推舉了一個叫羅伯斯庇爾的人爲領袖，成立了革命黨。羅伯斯庇爾手段極其冷血，他們不但把路易十六砍頭了，還私設法庭，處決有不同意見的人，爲了逼迫其他君主接受宣言，還不惜使用武力，命令所有男性加入他們，搞得國家人心惶惶。

人民不要說和老大搞什麼貼面禮，反而連起名字的權利都沒有了，生個小孩，也得跟革命黨姓，以前天天玩的撲克也被禁止了，因爲上面有國王皇后的頭像，而這些國王一律被革命黨視爲暴君。

總之，革命黨的原則就是：爲了國家，你必須心甘情願地做出任何犧牲，老子說啥就是啥。法國大革命的倡導者，大概做夢也沒有想到，他們想要的和平政變變成了濫殺無辜，他們想要的人人平等變成了獨裁極權。

究竟是有國王更民主，還是沒有國王更專制呢？

國王和國會，東宮和西宮，曾經也是以禮相見，現在卻西風壓倒東風，東風走上斷頭臺，君臣盟誓爲什麼會演變至此呢？

按照《極簡歐洲史》的說法，這歸根到底，是宗教較量的結果。當時的查理一世信仰天主教，而國會是新教的老大。

查理一世強迫國會接受他的信仰，那國會肯定不幹了，心想，我纔是官方教會呢。再加上查理一世的皇后也是天主教徒，她還讓神父經常在宮廷露面。眼看新教的教頭地位不保，國會怎麼辦呢？

這時候，查理一世自己伸出腦袋來了。他強迫蘇格蘭接受他喜歡的禮拜儀式，遭到了蘇格蘭軍隊的進攻。正如我們開頭說的，爲籌措軍費，查理一世召開國會，國會趁勢就砍了查理一世，天主教輸了。

查理一世的兒子自然是查理二世，他聰明一點，臨死才宣佈加入天主教。然後，他老弟詹姆斯二世接班了。

到了1688年，詹姆斯二世的第二任妻子，也是一位天主教徒，給他生了一個兒子。國會一看，怎麼這麼背啊，怎麼國王和皇后都這麼迷戀天主教呢？這得想辦法阻止，於是，他們找來了一個叫威廉的荷蘭人。

爲什麼不是別人而是威廉呢？因爲威廉是歐洲捍衛新教的鬥士，他的妻子是詹姆斯二世的女兒，是信奉新教的第一任妻子所生。原來，國會那般人的夢想擁立新教徒當國王。

最後老丈人打不過女婿，就跑了。國會於是擁立威廉夫婦爲共同君主，建立了君主立憲制。這個國會鬥國王的過程沒有流一滴血，所以被稱爲“光榮革命”。

“光榮革命”說到底，其實是宗教信仰的較量。而宗教改革呢，本來是追求信仰自由的，當時也確實出現了很多教派，有天主教派、新教派、高教派等大大小小的教派。

但“光榮革命”一來，國王和國會重新洗牌，宗教也成了一宗之教了。不知道國會有沒有想過，這與馬丁·路德曾經甘冒火刑而批判的神教又有什麼兩樣。

那麼，英國教會喫飽了撐的，幹掉國王，又立個君主，這不是拔掉一顆眼中釘又插下一根肉中刺嗎？當然不是，這回籤合同了。這就是被稱爲所有權利表述基石的《權利法案》。

《權利法案》對人權的保障極其有限，但以法律形式對國王的權利進行了強力制約，規定不經議會的批准，國王不能徵稅，也不能有常備軍；國王既不能廢除法律，也不能停止法律的執行。

表面上國王權力很大，但無論大事小事，全都得國會首肯。一直到現在，英國以及日本、西班牙、丹麥等國家，都實行這樣的君主立憲制。

現年92歲的英國女王伊麗莎白二世，先後任命了10多位首相。儘管有些人她不一定認同，但只要是議會多數黨的領袖，她都會授權。她對英國人民說：“我無法領導你們作戰，我不能賦予你們法律判決，但我可以做其他一些事情。”

她從不公開發表自己的觀點，也許，這正是英國王室得以傳承的原因之一。

王室功能表明，“光榮革命”後，王權衰落，議會權力至上，國王不理朝政，不參與黨派之爭，也無權廢除任何法律。但是，不得不說，君主立憲制確立了代議制，有利於資產階級民主，避免了國王的獨裁統治。

馬克思說過：“在民主的國家裏，法律就是國王；在專制的國家裏，國王就是法律。”

這句話很好地詮釋了歐洲歷史的變遷。從古希臘羅馬的公民大會，到英國君主立憲制，再到法國共和制，民主儘管一變再變，但它始終是全人類的理想。

民主是最好，也是最難的。因爲，民主不是靜止的東西，它是永無止境的進軍。

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