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瞭解水滸的朋友都知道，撲天雕李應是李家莊的主人，是一個有錢的地主 ，此外，他武藝出衆，本領高強。施耐庵在寫《水滸傳》時，對他也是讚賞有加：”鶻眼鷹睛頭似虎，燕頷猿臂狼腰，疏財仗義結英豪。愛騎雪白馬，喜著絳紅袍。背上飛刀藏五把，點鋼槍斜嵌銀條，性剛誰敢犯分毫”這些只是誇讚了李應的性格，但至於他的爲人如何，則要看其行。李應究竟是不是個義士，今天小編帶大家簡單看一看。

李應出場在“雙修生死書”這一回，主要的事情是，楊雄石秀委託李家莊的管家杜興，向李應索書要人。李應修書兩次要人，都被祝家莊趕了回來。在這一回中，就能看出李應的兩點弊端：

第一，用人不明。李應過於信任杜興。杜興對李應說，時遷是自己的朋友，被祝家莊當作梁山的人誤捉了，結果他就信以爲真。李應身爲主人，被自己的管家矇蔽，這即說明，杜興太瞭解自己的主人，又可以說，李應太不瞭解自己 。和梁山這樣敏感詞彙沾邊的人，處理時應該格外慎重，第一次修書被拒，更應該仔細調查清楚。而李應性情暴躁，非但沒有這樣做，反而和祝家莊大動干戈，最後反目。整件事情的原因，歸根結底是杜興一人引起的。管家是府宅的丞相 ，奸相誤國、而弄權的管家也會讓家族敗亡，李應對杜遷的過於信任是他的一個過失。

但這隻能說李應是一個粗心大意的人 ，跟義與不義還差得有點遠。可第二件事就截然不同了。

第二處，恰恰說明了李應不是個義士。李家莊、祝家莊、扈家莊三莊聯盟，保家衛國，這是約定在前的。那麼李應在大是大非面前，自然要站在祝家莊的立場上。時遷早已口口聲聲說自己是梁山的人，而楊雄石秀還要去救，而且最後還要去梁山搬救兵。作爲李應，他應該做的，是把楊、石二人一起綁了送交給祝家莊，以表示抵禦梁山的決心。而李應非但沒有這樣做，反而因爲倆人和祝家莊反目成仇，脫離了聯盟、背棄了盟友的人，能說是一個義士麼？

小編最開始認識到這點時候，對李應頗不以爲然，“看山不是山，看水不是水”。後來經過思考和閱讀後，漸漸改變了這種想法，“看山還是山，看誰還是水”，李應的做法雖然不對，但也情有可原。

因爲他想要保全自己。

李應是一個普通人，甚至是一個自私的人。祝家莊和梁山開戰，作爲聯盟之一的李家莊自然會牽扯其中，面對梁山人馬的威脅，他的第一個想法不是舍盡錢財抵禦梁山，而是借一個機會保全自己，所以雙修生死書是一個契機。

李應借這個機會，和祝家莊反了目，脫離了聯盟，來日祝家莊和梁山交戰，他就不用參戰了。同時，因爲梁山的事兒李應大費周章，還因此受了箭傷，自然是給了樑上一個大人情；楊雄石秀二人要去梁山搬兵，李應非但沒有阻攔，還給了他們路費金銀，這又給梁山一個面子。宋江發兵來到祝家莊後，對李家莊秋毫無犯，正是這個原因。

同樣，宋江前來拜見李應時，李應不見也就可以理解了。自己家大業大，不願意得罪官府，自然不想和梁山這些“賊寇”有太多的交集，井水不犯河水，是李應和梁山交往的原則。

可是人算不如天算，李應的心思，讓宋江和吳用看破、摸透了，因此吳用派人扮作公差拿了李應，抄了他的家產，是正中李應的下懷。沒了後路，宋江對李應說“待來日招安”等語，又打動了他的心，自己再有錢也不過是個老百姓，梁山真的若能被招安，自己也當了朝廷命官，相當於用自己的錢財買了個官當，這個買賣還是可以做的。因此才投降了宋江。

因此李應只是個平凡的人，除了武功高一點，有錢一點，道德的層面上，他並不能當一個合格的義士。但人生在世，言易行難，用普通人的情理去看李應的作爲，滾滾紅塵、都是爲了名利財情，也沒什麼好苛責的！

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