和尚寫詩“一劍霜寒十四州”，國王：改爲四十州。和尚：你不配！唐朝和尚的傲骨：國王讓改掉詩中的數字，和尚：州難添，詩難改！

唐代是中國古典詩歌的全盛期，羣星閃耀的大唐壇，還活躍着一羣僧人的身影，他們就是人們所說的“詩僧”。在這拔詩僧中，有個名叫貫休的，俗姓姜，字德隱，婺州蘭溪（今浙江省蘭溪市）人。貫休七歲出家和安寺，日讀經書千字，過目不忘。

在唐末的詩壇，貫休的詩名遠播，且詩名高節，宇內鹹知。嘗有句雲“一瓶一鉢垂垂老，萬水千山得得來”，時稱“得得和尚”。他不僅能詩善書，還擅繪畫，尤其是所畫羅漢，更是狀貌古野，絕俗超羣，筆法堅勁，人物粗眉大眼，豐頰高鼻，形象誇張，所謂“梵相”。在中國繪畫史上，有着很高的聲譽。存世《十六羅漢圖》，爲其代表作。

貫休雖然出家爲僧，但是“凡心未死”，仍保持了愛憎分明的個性，關心民間疾苦，痛恨貪官污吏。爲此，他還寫下《酷吏詞》，憤怒譴責了貪官污吏欺壓百姓的暴行。因而，《唐才子傳》稱讚他“一條直氣，海內無雙。意度高疏，學問叢脞。天賦敏速之才，筆吐猛銳之氣。樂府古律，當時所宗……果僧中之一豪也。後少其比者，前以方支道林不過矣”。

黃巢之亂時，貫休避居吳越。正是在吳越期間，他與吳越王錢鏐有過一段短暫的交往，爲此，他還寫過一首《獻錢尚父》，以表達對錢鏐的讚美與景仰：

這首詩本意是頌揚錢鏐立足東南吳越的功業成就。首聯贊其奮發向上富貴自來，頷聯寫酒宴盛況，襯托錢鏐威望，並預祝其出征大捷，安定吳越十四州。頸聯描繪吳越軍容氣概使天地變色。尾聯則說吳越王錢鏐執掌東南之地如天地支柱一般，誰還羨慕舊時的萬戶侯呢？

錢鏐一見此詩，果然大加歎賞，但是嫌其詩中“一劍霜寒十四州”一句還不夠氣勢，雖然，當時錢鏐的治下雖然只有“十四州”（錢鏐實際控制了吳越的十一州，但作爲浙江東、西兩道節度使，在名義上他是應該有浙江西道的六州，再加上浙江東道的七州和臨安的“衣錦軍”，正好是所謂“十四州”），但是，其志不僅僅是吳越的十四州，他的遠大志向，是在拓土擴疆，因而提出讓貫休底土詩中的“十四州”改爲“四十州”。

面對吳越王錢鏐的要求，貫休又表現出不畏權勢的傲骨來——直接拒絕了錢鏐，並吟詩四句憤然回懟，“州難添，詩亦難改”：

貫休吟罷飄然入蜀。到四川后，貫休向前蜀主王建也獻了一詩：

當時的王建，爲鞏固他在四川的統治，正廣延四方英才。見貫休來蜀，甚爲高興。貫休在蜀，先住在東禪寺，後移住新建的龍華道場，還被前蜀主王建封爲“禪月大師”，賜以紫衣，並獲“食邑三千戶”的政治地位。