在沒有電扇、空調的古代，古人避暑的方式是純天然的。

或棲於樹蔭下，或泛舟於荷塘，悠閒而又不失格調。衣着上也更爲大膽奔放，各種款式的薄紗衣一應俱全

這些夏日最好的消暑方式，都被古人一筆一劃地繪入畫中。《九成避暑圖》，傳爲唐人李思訓所繪。九成宮是唐朝第一離宮，隋文帝時期所建，一開始叫做“仁壽宮”，唐太宗貞觀五年修復擴建，更名爲“九成宮”。

唐 李思訓 《九成避暑圖》

其地理位置極佳，東障童山，西臨鳳凰，南有石臼，北依碧城，松柏遍佈，有天然的遮擋，所以即使在夏天，依然微風拂徐，是難得的避暑勝地。

作爲一個普通的老百姓，面對炎熱還是要忍不住發發牢騷的，但是對於皇族來說，可以躲在華麗奢侈的避暑行宮裏，舒適愜意地消夏。

唐 周昉《簪花仕女圖》（局部）

古人夏天也捂得嚴嚴實實的？

很顯然不是，《簪花仕女圖》描繪的就是晚唐貴族女子的服飾，抹胸裙加一件薄紗長衫，十分清涼。

不光是女子，男子着裝也完全超出我們想象，畫中4位士大夫身穿白色吊帶，披着透明薄紗，頗有放浪形骸的意味。

北齊 楊子華 《北齊校書圖》（局部）

其實古人夏天的衣服輕薄又透氣，特別是富人穿的衣服，其重量不足一兩，比如從馬王堆出土的“素紗禪衣”。

據記載，唐朝時有位官員接見阿拉伯商人，商人驚訝於隔着2層衣服還能看到官員身上的痣，沒想到官員一共穿了5層，可見這紗衣有多輕薄了！

當然，尋常百姓穿不起這樣貴重的紗衣，以葛布、苧麻布等材質代替，屈大均曾在《蕉布行》裏寫道“竹與芙蓉亦爲布，蟬翼霏霏若煙霧”，講得就是夏衣的面料都能達到輕薄透涼的效果。

北宋 張擇端 《清明上河圖》（局部）

在畫中撐開的兩把遮陽傘下，分別掛着“香飲子”和“飲子”的招牌，傘下還有客人。飲子是古代的一種保健飲品，有點像現在的王老吉，這種飲品自唐代開始興起，到了宋代種類更多，口感也更好，步入了全民皆喝飲子的時代。

史籍中記載有紫蘇飲、二陳飲、桂花飲、香薷飲等等，喝起來甘甜可口，又有清熱消暑的功效。

除了飲子，宋代還有各種冷飲出售，主要是冰鎮的各色飲料、水果，還可以用果汁、鮮奶和冰塊調製成冰酪，這可以說是現代冰淇淋的雛形！冷飲攤的生意往往異常火爆，經常要營業到半夜三更才結束。

北宋 燕文貴 《納涼觀瀑圖》

親水，是古人避暑納涼的首選。《納涼觀瀑圖》描繪的正是這樣的場景，一人身着白衣袒胸斜坐在水閣內，乘涼觀瀑。

水閣中還鋪着涼蓆，古人稱之爲“簟”，最常見的就是竹編的涼蓆。《西京雜記》中有記載，漢武帝爲寵妃李夫人制作象牙簟，其工藝極其複雜，要將象牙放入特製的藥材煮軟，然後劈成細長條編織。

至今，故宮博物館還保存有2件清代象牙簟。此外，還有用獸皮製作的涼蓆，比如牛皮席。

牛皮席柔軟無比，冬暖夏涼，是非常好的避暑寢具。

佚名 《採蓮消夏圖》

古人在水邊納涼，往往還要和賞荷結合起來，“大暑賞荷”更是已經成爲過三伏天的習俗。

“畫船蕭鼓，竟於葑門外荷花蕩，觀荷納涼”，炎炎夏日，撐着小艇泛舟湖上，這清涼的湖水怎麼能夠不降暑三分？

南宋 趙大亨 《荔院閒眠圖》

古時候人們還會在住宅中搭建涼棚乘涼，用席子做棚頂，搭建出一個高高的遮陽罩遮擋陽光，這樣屋內的溫度就不會很快升高。

後來古人發現這樣會影響採光，於是又改進創造出了活動的棚頂。正如畫中所展現的，把整張席子切割成小塊，每塊席子的邊緣都拴上長繩，陽光強烈的時候就把席子全部放下來，早晨或者傍晚涼爽的時候，輕輕一拉繩子就可以把席子掀開。

南宋 李嵩 《水殿招涼圖》

南宋時期，人們已經能夠製造人工瀑布，利用水閘將湖水引入高處，一拉閘水就衝下來，可謂是宋代的“高科技人工降溫”，站在邊上的人想必非常清涼。

這幅《消夏圖》展現的是士大夫消夏的場景，可以說是非常愜意了。在一個種植有芭蕉、竹子和梧桐的私家庭院中，主人家解衣赤足臥於榻上納涼，與榻相接的方桌上擺放有文人玩物，旁邊還有侍女手持長柄扇。

元 劉貫道 《消夏圖》

扇子是夏天引風納涼的必備之物，據記載是“黃帝作五明扇”，表示吸納賢才。早期的長柄扇也不是用來納涼的，而是統治者出行的禮儀用具，叫做“儀仗扇”。

後來扇子逐漸發展成爲納涼、歌舞、玩賞的生活用品，式樣也越來越多，如紈扇、羽扇、團扇、摺扇等等。

從魏晉南北朝時期開始，文人墨客常常在扇面上題字作畫，南北朝梁代肖賁“曾於扇上畫山水，咫尺內萬里可知”，到了宋代，書畫扇面藝術臻於頂峯。

明 尤求《荷亭消夏圖》

女子半臥於榻上，手握團扇，賞荷納涼。因爲是在自己家中，行爲非常大膽，只着下裙。

明 仇英 《四季仕女圖》（局部）

《四季仕女圖》展現了宮女四季遊樂的畫面，其中夏圖部分生動表現了宮女們賞荷、浸伏的避暑生活，還有宮女在一旁製作冷飲。

浸伏也是一種納涼的風俗，三伏天要到江河裏洗冷水浴，以祛除暑氣熱毒，防止生瘡癤和熱病。

古人的避暑生活，於一幅幅絕美的古畫之中便得以窺見，不僅實用，更兼有生活情趣，創意100分！