清末的和尚和尼姑。畫面中我們能看到兩個和尚中間站着一位手持柺棍的尼姑，與旁邊的兩個和尚不同，這位尼姑還留着頭髮，這屬於帶髮修行。

清末鎮江金山寺的和尚。金山寺是江南名剎，它始建於東晉，距今已有1600多年的歷史，康熙皇帝爲其親提“江天禪寺”四個大字。除此外，歷史上著名的“水漫金山”就發生在這裏。

弘一法師李叔同。李叔同出身於清末一個官宦之家，其父曾是同治年間的進士，後任吏部主事。因此李自幼就家境優渥，1905年他東渡日本學習油畫和音樂，回國後擔任教員，教授學生音樂和繪畫。那首著名的《送別》（長亭外，古道邊......）就是他的音樂傑作之一。1819年，39歲的李叔同拜了悟和尚爲師，發號弘一。

虛雲大師，虛雲大師是近代中國的禪宗泰斗，一身而系五宗法脈。虛雲大師出生於1840年，19歲時在福州湧泉寺出家，從此開始了他的百年悟禪傳道生涯。他堅持苦行百餘年，歷坐了15個道場，爲復興禪宗培養了大量的護法居士和高僧，其中比較著名的就有十多人。1959年，虛雲大師圓寂，享年120歲。

清末手拿佛塵的和尚。在我們的印象中好像只有道士拿佛塵，其實並不是這樣，和尚也是可以使用佛塵的。佛塵一般都是用獸毛製成，用以驅趕蚊蟲和拂去塵埃。

身穿官服的清末和尚。從畫面中能夠看出補子上是一隻錦雞，這在當時屬於二品官。在清末，除了和尚，清政府還對一些傳教士進行了封賞，以此表彰他們的特殊貢獻，很多也都是身穿三品文官官服。

清末一位化緣的和尚。“化緣”這項活動我們在電視劇《西遊記》中能夠時常見到，唐僧往往會叫徒弟端着他的金鉢前去化點齋飯來喫。畫面中的這個和尚並不是爲了化齋飯，而是要募化捐款，來修建寺院。這種活動在今天依然存在，但是性質卻完全變了。

頭戴“五佛冠”的和尚。“五佛冠”又稱“毗盧冠”，它代表五方佛智。一般爲佛教上師和方丈修法時所戴的寶冠，《西遊記》中唐僧戴的就是這個“五佛冠”。

清末福州湧泉寺的和尚。湧泉寺始建於五代後梁，爲閩剎之冠。在最初它並不叫“湧泉寺”，而叫“國師館”，到了明代永樂年間改爲“湧泉寺”。此後兩次焚燬，經萬曆、天啓兩朝修葺形成了今天的規模。我們剛剛說的虛雲大師就是在這個寺廟出的家。