爲什麼水滸裏的好漢看見宋江就“納頭便拜”?
摘要:宋江的人設恰恰就代表了當時黑道江湖的共同信仰。換句話說,大家參拜的其實並不是宋江這個人,而是宋江的江湖哲學。
一
水滸傳裏面,宋江絕對算得上是成功人士,黑白兩道混得特別開。
屬於不論公司年會還是家庭小聚都穩居C位的人物。
尤其是在江湖上,主角光環亮閃閃,
無論走到哪裏都是聚光燈的焦點,迷弟一大堆,
簡直比流量明星還小鮮肉!
“及時雨宋公明”六個字就是水滸世界裏的屠龍寶刀,號令江湖,莫敢不從。
那麼問題來了:宋江爲什麼會有這麼大的魅力,不論走到哪裏,只要自報名號對方就納頭便拜呢?
二
很多人會說:因爲他扶危濟困、仗義疏財嘛!
有評價爲證“……救人之急,扶人之困,以此山東、河北聞名,都稱他做及時雨”
又出錢又出力,關鍵時刻還能拉你一把,這樣的人當然能夠交到朋友!
這確實是一個重要的原因!
但,不是關鍵。
扶危濟困的多了,別人怎麼沒在江湖上有過這種禮遇呢?
你看小旋風柴進,“門招天下客”,
武松落魄了,在這白喫白住一年;王倫創業,人家出錢資助,包括林沖、宋江……
幫助的好漢還少嗎?
人家不光是有倆土鱉錢,人家是有身份的。
正宗的龍子龍孫,丹書鐵券在手,能量比宋江要大得多。
不論從聲勢上還是影響力上,都不是宋江能比的。
但柴進的江湖地位就遜色很多。
三
而且,稍微注意就會發現:參拜宋江的好漢有很多都是從沒見過他的。
按理說,得過他的好處,感恩戴德很正常。
從沒見過面也會翻身跪倒,圖什麼呢?
只有一種解釋:及時雨宋公明的一言一行完全符合了江湖好漢對於“義”的期許。
換句話說,大家參拜的其實並不是宋江這個人,而是宋江的江湖哲學。
宋江爲人稱道的是什麼呢?“於家大孝,爲人仗義疏財”,
在世人眼中,宋江是“孝義”的化身。
而孝義幾乎等同於黑道江湖的生存準則。
四
所謂的江湖,其實並沒有我們想的那麼快意恩仇、瀟灑自在!
在官府眼裏,他是反賊;在百姓眼裏,他是強盜。見不得光的。
你看強如武松、魯智深,犯事之後不也是悽悽惶惶、顛沛流離嗎?
他們要想生存,只有抱團取暖,得到圈子的認同。
江湖的圈子,沒有法理教條,只有叢林法則,認的是一個“義”字。
你可以貪財、可以好色、可以狂賭,但是一定不能不仗義。
大家都在這個規則範圍內玩耍,誰破壞規則誰出局。
你看《落葉歸根》裏面,劫匪(郭德綱飾)出賣兄弟,不講這個“義”,什麼下場?
那是受人鄙視,一輩子抬不起頭的。
五
宋江的人設恰恰就代表了當時黑道江湖的共同信仰。
對於宋江這個人,你可以瞧不起,甚至可以輕而易舉殺了他。
但是你不能挑戰他代表的孝義。
不講義氣,大夥都排斥你,你混不下去的。
所以,宋江的成功,靠的不是武力,也不是錢多!
人家早早就搶佔了道義的制高點。
你在拔大樹、打老虎的時候,人家已經“呼保義”了!