看完《清平樂》，先說說電視劇本身，這應該是近幾年來最講究臺詞的劇本了。

仁宗這個角色演得很穩，沒有浮，不容易；

皇后這個角色前期不出彩，後面卻讓人看得入情，入境；

劇中副歌多有名篇出處，甚得其味；各家名臣雖未立傳，但皆有結局描述，頗爲難得；

最不使我想去關注的，當是徽柔的感情戲了，但此間又多有隱匿仁宗的帝治伏線，不好捨去；

就演技而言，公主戲如同前期的皇后，不盡人意卻也不盡相同，這些與年紀不太相符的語氣和言辭，或許便是順了百姓心中所期待，朝臣所逼迫出來的模樣。

再說說這部劇給我帶來了什麼。

很多人都說《甄嬛傳》好看，《知否》好看，可它們到底教會了觀衆什麼？是陰謀還是陽謀？

存在的意義究於此處？我自是無法理解的！

我想着文化的傳承終究離不了歷史的沉澱，一個人如果不讀點歷史，終究只能浮於表面，似浮萍無根，人云亦云，就如《紅樓》中所言的那般“可憐一副好皮囊，其實腹內草莽”。

我記得中學時候學過一篇課文叫《岳陽樓記》，相信很多人也都背過，開篇即述“慶曆四年春，滕子京謫守巴陵郡”，慶曆四年是何年？滕子京是何許人？爲何會謫守巴陵郡？范仲淹又何以爲其題文？讀書的時候是不知道的，看過劇我知道了；

小時候還背過晏殊的《蝶戀花·一曲新詞酒一杯》、《浣溪沙·檻菊愁煙蘭泣露》、《玉樓春·春恨》，好生喜歡的古詩詞，卻只知道作者文氣很大，而不曾注意過晏相的理政也是如此通達；

後來學着學着，知道了歷史上范仲淹曾主持過新政，王安石主張過變法，但都以被貶告終，卻不知范仲淹之事始於慶曆新政，王安石變法緊鄰慶曆之後，亦未曾細想兩次革新爲何都能有始未得善終？

難不成真真就書本里的一句“保守派實力過於強大”？

再有考試的時候，也會經常遇到“唐宋八大家”一類的字眼，唐朝的韓柳，宋朝的三蘇王曾歐陽修，但這裏面究竟誰長誰幼，誰前誰後，我其實未曾理會過，這該是應試教育的悲哀，好在於此，我便知道了宋朝是歐陽修在前，王安石居中，三蘇曾鞏發聲其後。

而且我亦知道了這個時段，還有柳永、韓琦、富弼、蔡襄、包拯、蘇舜卿、崔白、司馬光、晏幾道、周敦頤等等一衆名家，他們大多受惠於仁宗這位主政者，如此這般的一個朝代，真真使人心嚮往之！

我自是喜歡能給自己帶來收穫的東西，爲此也免不得要給上10分評價，想着用心寫劇不易，用心拍劇也不易，但能拍出有意義的劇，更爲不易！

相關文章