24節氣中小滿啥來歷，初候“苦菜秀”又指什麼？易經：或躍在淵

一年中的傳統24節氣中，春夏兩季的節氣共有12個，古人智慧總結成的季節民諺歌曲稱：春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連……

在這些節氣中，立春、驚蟄、清明、立夏、芒種、小暑爲上半年的6個月令“節”的名稱；雨水、春分、穀雨、小滿、夏暑、大暑爲上半年的6個月中的“氣”的名稱。

這些節氣名稱中，有些是古人根據一年四季中的特點起名，通俗易懂，從名字上就可以理解，惟有農曆4月中的“小滿”，讓人看後難以理解。

那麼，24節氣中的“小滿”是什麼意思，又有哪些來歷和講究呢？

“源易緣”注意到，傳統文化中，當北斗星柄斗轉星移，指向天干中的“甲”時，太陽黃經爲60°。此時，我國大部分地區的氣溫高達在22°以上。

從小滿開始，大麥、小麥等夏收作物，已經開始結出果實，麥粒看上去有些充盈、豐滿、飽滿，但實際上卻還沒有完全成熟，完全熟透。因此，古人形象地稱之爲“小滿”。

傳統文化古籍《月令七十二候集解》一書中，指出：四月中，小滿者，物至於此小得盈滿。

可見，“小滿”由此而得名，正是“小得盈滿”之意。

2020年5月20日至6月5日前後，將迎來小滿的“三候”。其中：初候苦菜秀；二候靡草死；三候麥秋至。

按照古人劃分月令72候的時間來推算，進入“小滿”初候的時間段爲：5月20日至5月25日。

初候中的“苦菜”具體指什麼，“秀”字又是何意？

在《本草綱目》古書中，李時珍將“苦菜”劃爲菜部柔滑類的植物。又稱作“荼”、“苦苣”、“老顴菜”、“天香菜”等；

“苦菜莖中空而脆，折斷後有白汁流出。葉子像蘿蔔葉一樣，顏色綠中帶碧。葉柄依附在莖上，葉梢像鸛鳥的嘴巴，開起來的黃花，又好似野菊花……“

李時珍說，苦菜是在早春時期長出幼苗，有紅莖、白莖兩種。可以祛除五臟邪氣，常食用可以安心益氣，治療腹瀉及惡瘡疾病，清熱解渴……

苦菜又稱作“荼”，從草從木，或草木並從。

周公所著的《爾雅-釋木篇》說，“荼”就是苦茶，早採的叫茶，晚採的叫茗。

至於，“秀”字，古書《爾雅》中也有註解：對於植物不開花，但是結實的現象稱爲“秀”；只開花不結果稱爲“英”；這裏說的苦菜，也可以稱作爲“英”。

傳統文化《易經》中，南方爲火、水囚之地，期間往往會幹旱無雨，人們出於對自然的敬畏，民間有些地方便會出現有拜龍王、曬龍王等風俗，以祈求能夠早日下雨，解決農作物需要雨水時的燃眉之急。

小滿初候對應着《易經》乾卦的九四爻，爻辭是：或躍在淵，無咎。

乾卦九四爻，被稱作一條“躍龍”，龍或躍上天空，或停留在深淵……躍龍如能根據形勢的發展，審時度勢，靈活掌握，知進知退，同時不斷提高自己的道德修養來建功立業，就沒有過錯。

孔子在解讀易經乾卦九四爻文言中說：上下無常，非爲邪也。進退無恆，非離羣也。君子進德修業，欲及時也，故無咎。

九四爻處於天人交際的關鍵之爻位，從深淵中跳躍而出，進可取，退可守，風雲一作，便可扶搖直上。

但九四爻和九三爻一樣，處於衆陽剛之爻中，上不在天道中，下不在地道中，所以難免會有疑惑。

因此，老子在《道德經》第28章又提醒我們，應該 “知其雄，守其雌，爲天下谿（ 音，xi,小溪）； 爲天下谿，常德不離，復歸於嬰兒。知其 白，守其黑，爲天下式（模式）。爲天下士 ，常德不忒，復歸於無極；知其榮，守其辱，爲天下谷（山谷）。爲天下谷，常德乃足，復歸於 樸。樸散則爲器，聖人用之則官長，故大制不割…… ”

甘願做天下低流的溪澗，永恆的德就不會流失，而回復到嬰孩般的純真柔和的境地；甘願做天下的模範，永恆的德就不會出差錯，從而回復到真樸的狀態。甘願做天下的川穀，永恆的德才能充足，而回復到自然本初的純真狀態。真樸的道分散成宇宙萬物，有道的人沿用真樸，就會成爲百官之長。

大成若缺，物不可窮！

花未全開月未圓，最妙人生是小滿。

老子在《道德經》中，不也正是在淳淳以導，教以世人應該把握良機，知進知退、知存知亡，而不失人間正道麼？

開卷有益，原創不易。

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參考資料：《中國24節氣》、《易經》、《本草綱目》、《道德經》等；

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