最優質古文明：老子《道德經》受用終生的四個字，曾國藩：大智慧

羅素說：中華文明驕傲到不屑入侵他國。

羅素的說法從側面證實，我們老祖宗留下來的文化，在世界上是獨一無二，最優秀的文化之一。

那麼，中華文化的精髓是什麼呢？這就要說到上古時期伏羲聖人開創的易經文化體系。《易經》被譽爲羣經之首，也是中華文化的源頭和精髓。

中國古人的智慧，以《易經》爲體的辯證文化，可以說是人類文明中最接近天道的思想，它衍生出古老智慧結晶《道德經》，是對人性洞察最細微和精妙的，很多人嚴重低估了這種智慧的力量。

其中中國人崇尚的中庸之道，在近年來受到年輕人的批判，說這是沒個性，老迂腐，甚至有人說這樣的思想阻礙經濟發展和個人奮鬥。

其實，“中庸”之所以被人誤解，實在是因爲它特殊的辯證思維不能被人理解和參悟，因此導致很多人，尤其是血氣方剛的年輕人不能理解它的精髓。其實“中庸”之中藏着的大智慧，讀懂的人都受益終生。

今天，“源易緣”就從《易經》和《道德經》一以貫之的辯證法，解讀中庸之道。爲現代年輕人步入社會，爲人處事指出方向和規範，以期獲得穩健的人生和事業。

曾國藩：宦海沉浮不倒翁，全靠《道德經》四字精髓

生活中經常遇到這樣的年輕人，年少時一飛沖天，追求更高更強更富，結果很快跌落神壇，甚至人生成爲負數。

沈萬三成爲富可敵國的富翁後，爲了顯示自己的實力，竟然對朱元璋說要爲他犒賞百萬軍隊，被朱元璋忌憚爲“白衣天子”，最後家產破敗，被髮配雲南，客死他鄉。

富可敵國是一個商人的極致，卻正因爲這種極致，爲沈萬三自己和家人埋下了大禍。

在易經64卦中，極陰的坤卦和極陽的乾卦都不是最好的，最好的卦是地天泰卦。“孤陰不長，獨陽不生”，凡事追求極致，並非好事。這就是爲何中國人追求中庸之道。

所謂否極泰來，泰極否來，都包含着不穩定和起伏。而起伏是生活和事業所忌諱的。因此，《道德經·持而久之》篇的說到：

“持而盈之，不如其已。揣(chuǎi)而銳之，不可長保。金玉滿堂，莫之能守。富貴而驕，自遺（yí）其咎。功成身退，天之道。”

人生要想獲得幸福，切忌太滿或太淺，在宦海沉浮的穩健老臣曾國藩，曾在寫給弟弟的家書裏說：人生要珍惜“花未全開月未圓”七字，這是人行走江湖的惜福之道，保泰之法。

曾國藩的這種境界正如登山，站在山腳的人固然被所有人都踩在腳下，但站在山頂的人才是最危險的，因爲無論往哪走，都是下坡路，沒有人能一直站在山頂，不管是生活還是事業，最好的狀態都是七分滿，最好的飯量都是八分飽。這就是中庸之道。

曾國藩正是靠着《道德經》“功成身退”四字，在伴君如伴虎的位置，依然能全須全尾屹立不倒，成了古今半個聖人，官場、人生都獲得圓滿，這是一種大智慧。

如今的年輕人，如果能夠學會這種充盈而不滿溢的狀態，人生會更厚重和穩健，少走彎路。

劉姥姥：人情練達處，“貪”和“癡”是人生大敵

中國人自古有一句處社會的名言，叫世事洞明皆學問，人情練達即文章。

世事洞明，人情練達是一種什麼狀態，是一種拎得清的明白人的狀態。這個紅塵俗世裏，有才能的人有，事業做到巔峯的人有，大富翁有，權貴也有，但最幸福的，卻未必是他們，而是懂得隨機而動，適可而止的明白人。

在富貴和癡情達到巔峯的大觀園裏，有才情的林黛玉，有富貴無極的賈母，有富貴閒人賈寶玉，有青雲之志的薛寶釵，有“兩個富貴眼，一顆體面心”的形形色色的社會中人，但都難得幸福，唯有一個鄉村沒有見過世面的劉姥姥，是最幸福的人。

劉姥姥人生圓滿，在於她不執着，沒癡心，而癡心就是追求“滿溢”。

寶玉和黛玉癡情，寶釵癡權，賈雨村癡迷富貴，賈政癡迷家族榮耀，賈母癡迷富貴人生，但卻都因爲這份癡，落入了萬劫不復。

劉姥姥這個鄉村老嫗則不然，在女婿家揭不開鍋，過不去年關時，她沒有執着於面子，主動提出要到國公府去籌謀籌謀，或者可以得到一筆款項。

在這時，劉姥姥心內沒有滿溢的自尊心，她知道人世間活人不容易，太執着於一張臉皮，全家人就得忍飢挨餓，爲了女婿一家，一個老太太拉上小孫子板兒，怯生生地到國公府去打秋風，爲女婿家要到了維持生計的幾十兩銀子，度過了年關，也度過了一家人生命中最難熬的難關。

不癡迷於臉面，是劉姥姥人情練達的變通，更難得的是劉姥姥三進榮國府，見識了大觀園紙醉金迷，積海成山的富貴後，沒有迷失本性。依舊老老實實地做她的農民，辛勤勞動，靠雙手置辦家業。

人其實在一種時候是最危險的，那就是踮着腳尖見過金錢和富貴後，患上一種叫做“紅眼病”的精神絕症，開始追求不切實際的富貴，比如《紅與黑》的男主角於連，因爲在市長家當家教，見識了上層社會的生活，於是用盡一切辦法追求貴族生活，拋棄做人的底線，最終走上了斷頭臺。

而紅樓夢中的其他人，王夫人陪房周瑞家的、饅頭庵中的靜虛老尼、馬道坡、清客、親戚……三教九流，只要能攀得上榮國府的，都要來分一杯羹，把個榮國府漸漸消耗一空。不過隨着賈家的倒臺，這些人的下場應該也都不怎麼樣。

劉姥姥則不同，她見富貴而不攀附，丟面子而不執着，相比紅樓中人的癡迷富貴和愛情，何其難得，劉姥姥這個積古老人，正是經過了大半生的磨難，深諳了中庸之道，“70度幸福”的精髓，才帶領一家人過上了踏實而幸福的小日子。

今天的年輕人生活在一個比以往更加豐富的環境，身邊的誘惑很多，拜金、虛榮、攀比的現象要比以往更加普遍，步入社會的年輕人也更容易有隻要掙到錢，就能實現所有的心理。因此做事也更容易走極端。而這恰恰是人生不能持久的原因。

真正厚重和有質感的人生，需要中庸之道，圓滿的人生，也需要一點老子“持而久之”的中庸智慧，這種智慧，是西方文明所欠缺的智慧但卻是大智慧。用好“中庸之道”，讓人生多一些平順，少一些坎坷。

開卷有益，原創不易。

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參考資料：《紅樓夢》甲戊本、《道德經》、《曾國藩家書》

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