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張廷玉就是人們常說的三朝元老，，是三朝忠臣他經歷了康熙雍正乾隆三個清朝時期最繁盛的三個時期，也是雍正帝將乾隆託付的最重要最信任的人，這是很多後世所評說的對他的印象。而就是這樣一個人卻並不是滿人，他確確實實是一個漢人，而他作爲一個漢人在清朝的地位簡直是令人稱羨的，他被雍正皇帝下旨稱死後可入享太廟，很多人可能不太知道太廟象徵着什麼，也不明白入享太廟證明他在滿人眼中是什麼地位。

其實，太廟在滿人的眼中是非常神聖的，因爲太廟其實就是類似於現在我們祭拜祖先所用的祠堂，或者也可以稱爲家廟，然而這個太廟就是明清兩代皇帝祭奠先祖所用的祠堂，或者家廟。這個太廟是在明朝永樂年間建成的，佔地大約是二百畝地，而清朝的每一代君主都被供奉在此地，太廟分成東西兩殿，古代的等級制很明確，因此東西兩殿代表不同的地位，東殿只能供奉宗室、藩王，而西殿則供奉在清朝的歷代有功大臣，清朝太廟一共只供奉了十三名大臣，這十三個人其他人都是公爵，甚至是王爵，只有張廷玉和鄂爾泰是伯爵。

由此可見，張廷玉是其中地位最低的，這十三個人裏面不得不提的是福康安，他是乾隆皇帝最心愛的富察皇后的妻弟所生的長子，而這個福康安的受寵程度真的是堪比皇子，接入宮中入太學，太學就是宮中皇子的教養之地，一般是不會有大臣的孩子進入的，所謂伴讀也是精挑細選的，長大後更是封爵入太廟，可見乾隆皇帝對富察一族厚待。可見所謂入太廟，不是單單看能力，看資歷，受皇帝重用青睞也是一個很重要的標準，而張廷玉就是乾隆皇帝看在他三朝元老的苦勞份上封了他伯爵。

而其他清朝的有名大臣就沒有這麼幸運了，比如曾國藩、左宗棠，再比如李鴻章這些臣子不過也是加官進爵罷了。很多人都認爲在當時，金榜題名做大臣是每個學子所想，而入享太廟則是每一個臣子所想。

乾隆皇帝也曾嗔怪張廷玉老了老了不知爲何如此看中身後榮譽，幾次三番上奏摺讓他批准自己死後入太廟事宜，就連國事堪憂之時也是未盡半點心力，而張廷玉卻推脫自己年事已高，恐時日無多，萬望皇帝早日下旨，應允先帝給自己許下的榮光，乾隆責怪張廷玉不爲自己所煩憂的社稷之事盡心，反而一直在意死後榮光，且時常以遺詔所迫，未免小肚雞腸。不過後來有人勸乾隆，原本張廷玉就一大把老骨頭了，沒有功勞也有苦勞，看在雍正臨終託孤的份上乾隆也該應允此事，就連太后也出來勸阻皇帝不要不遵守先帝遺詔，還是應該讓張廷玉享太廟之禮，最後乾隆便也鬆口了。

所以進太廟這件事，不僅僅只是一份皇帝給的殊榮，而且還可以死後接受後世皇帝的供奉祭拜，而張廷玉作爲一個漢人，得此殊榮，也是千古獨一份的恩寵了，不枉費他做了三朝忠臣，得了這死後殊榮。而乾隆皇帝也曾評價他，用現在的話說就是：張廷玉一生勤勤懇懇，小心謹慎，原本也是三朝重臣，理應厚待，因此仍然遵守遺照，讓他入享太廟，以彰顯我朝嘉獎恩典。

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