漢宣帝作爲西漢王朝最後一位明君，因爲離奇的身世得到了後世人們的關注。作爲漢武帝晚年爆發的巫蠱之禍的受害者，漢宣帝劉詢在剛出生幾個月就被關進了長安大牢，父母和爺爺奶奶全都因巫蠱之禍被殺。小孤兒劉詢就這樣在大牢中生活了四年之久，照顧他的是兩位女囚犯，在巫蠱案件被徹底查清後，小劉詢隨着天下大赦離開了牢房，在民間開始長達十四年的生活，娶了一位受過刑罰的女兒爲妻。

但是風雲變化時來運轉，漢昭帝英年早逝，繼任者昌邑王劉賀又因爲不受待見被廢黜。空懸的皇位落到了劉詢的頭上，就這樣漢宣帝劉詢實現了華麗的逆轉，從生活在大牢中犯罪人員，一躍成爲擁有至高無上權力的皇帝。漢宣帝繼位後，先是將自己的爺爺，也就是當年巫蠱之禍中舉兵叛亂的太子劉據，貶稱爲戾太子。然後將祖父漢武帝送入宗廟，

尊孝武帝廟爲世宗廟

，因此漢武帝也被稱之爲漢世宗，是繼漢高祖和漢文帝之後，第三位獲得廟號的西漢皇帝。漢宣帝這一貶一尊有何道理呢？

漢宣帝雖然登上了皇位，但是漢武帝當年爲劉弗陵留下的輔政大臣霍光依舊健在，並且掌握着漢朝的大部分權力，更是廢立了前任皇帝昌邑王劉賀。因此漢宣帝實際上只是空有皇帝的名分，實際上朝政大權依舊控制在霍光及其黨羽手中。在漢宣帝繼位的第二年，就下詔說：

“當年皇太子蒙冤自殺，被安葬在

湖縣

，沒有

諡號，不能享受每年四季的祭祀

。現在我上位了，應該爲爺爺定下

諡號，建立陵園

，讓他不至於成爲無人祭祀的孤魂野鬼。

”

漢宣帝的本意是追封劉據爲皇帝，但是負責禮儀的官員並不鳥他。直接公事公辦說你作爲漢昭帝的繼承人，在禮法上就是漢昭帝的兒子，因此不能再祭祀自己的親生父母。根據祖宗傳下的禮法規定，漢宣帝的親生父親的

諡號

定爲

“

悼

”，

親生母親稱爲

“

悼後

”，

皇太子

劉據

定諡號爲

“

戾

”

，史良娣稱爲

“

戾夫人

”。這與後來明朝的大禮儀之爭有着極大的相似性，嘉靖皇帝作爲藩王的身份繼承了明武宗朱厚照的皇位，在禮法上應該是朱厚照的兒子，不能夠祭祀自己的親生父母，同樣不能追封皇帝和皇后的稱號。

但是我們都知道，嘉靖皇帝沒有妥協，利用官員之間的競爭性，掀起了曠日持久的大禮儀之爭，將楊廷和等武宗時期舊臣排斥出朝堂，建立了自己的一套班底。因此我們也能看到，這場簡單的禮儀之爭，背後是新舊政治勢力間的較量，漢宣帝認慫接受也就代表了漢昭帝時期的政治勢力依舊牢牢佔據上風，漢宣帝所代表的新勢力無力抵抗。

但我們都知道漢宣帝作爲歷史上有名的聖君，並不會因爲一次失敗就舉手投降。在第二年漢宣帝下詔讚揚漢武帝的功績，讓朝臣商議選定新的祭祀音樂。但就這事也不是一帆風順，九卿之一的夏侯勝在接到詔書後，直接開噴漢宣帝。在他看來漢武帝雖然有徵伐

四夷

和

開疆拓土的功績

，但是對國家造成的傷害同樣巨大，年年戰爭不僅導致將士大量死亡，而且造成國家財力枯竭，百姓流離失所，起來造反的數不勝數。漢武帝自己是爽了，但是遺留的弊端至今還沒有消除，就這樣還想享有專門的祭祀音樂，也不怕折壽。

夏侯勝的話雖然有道理，但是對於其餘官員來說，許多朝中重臣都是漢武帝時期的官員，尤其是掌管朝政的霍光，更是漢武帝最爲信賴的大臣，否定漢武帝的功績，也在一定程度上否定了霍光等人的權威。有道是昏君手下多小人，既然漢武帝不是什麼好鳥，那霍光等人就是實打實的奸臣。因此夏侯勝不僅被朝中大臣狂噴，還被逮捕押進大牢。沒了夏侯勝這根攪屎棍，主管禮儀的官員出面上奏

尊孝武帝廟爲世宗廟，定《盛德舞》、《文始五行之舞》爲祭祀用樂。

在漢武帝出巡到過的郡國建立

世宗廟

，與漢高祖和漢文帝一樣接受百姓祭祀。漢宣帝也就此成爲了漢武帝繼承者，不僅提高了聲譽，而且聚攏了一部分人心。