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話說，戰國時期趙國最讓人津津樂道的便是趙武靈王主持的改革“胡服騎射”！所謂胡服騎射，實際上是打破傳統觀念，學習遊牧族軍隊的長處，改變服式、裝備、兵制，創建騎兵新兵種的一次革新運動。其內容主要包括兩個方面，即改變官兵服式及組建獨立騎兵。

趙雍爲了順利地進行軍事革新，首先從改變傳統中原服式入手。這對於一般士兵來說，不過是使服裝更適合於騎馬射箭的需要，但對於王公大臣來說，則主要是從思想上破除他們那種因循守舊、老大自居的傳統觀念。

這種思想轉變並非易事，趙雍事先就充分估計到了它的困難。他對支持他革新的大臣肥義說：“今吾將胡服騎射以教百姓，而世必議寡人矣。”果然在他帶頭改穿胡服時，他的叔父趙成以及其他貴族大臣都不同意，對他說：“中國者，聰明睿知之所居也……聖賢之所教也……遠方之所觀赴也，蠻夷之所義行也。今王釋此，而襲遠方之服，變古之教，易古之道，逆人之心，畔（叛）學者，離中國，臣願大王圖。”

趙雍用社會發展的進步歷史觀點，耐心地對他們進行思想工作，甚至親自到裝病不朝的趙成家中，當面勸說。他用“服者所以便用也，禮者所以便事也”的道理，“古今不同俗，何古之法；帝王不相襲，何禮之循”的例子，和“勢與俗化而禮與變俱”的發展觀點來說服他們。

指出實行胡服騎射的戰略目的：“今吾國東有河、薄洛之水，與齊、中山同之，而無舟楫之用；自常山（今河北曲陽西北）以至代、上黨，東有燕、東胡之境，西有樓煩、秦、韓之邊，而無騎射之備。故寡人且聚舟楫之用，求水居之民，以守河、薄洛之水；變服騎射，以備其參胡、樓煩、秦、韓之邊。”

而且表示了決心，“雖驅世以笑我，胡地、中山吾必有之”。當說服主要貴族、大臣支持自己之後，趙雍又繼之以刑罰強迫其他不服從命令之人。大臣趙燕不肯變服，趙雍就派人斥責他：“寡人胡服，子獨弗服，逆主罪莫大焉……人恐親犯刑戮之罪，以明有司之法。”

經過艱苦的工作，終於使朝中大臣都穿起新的服裝。服裝改變的情況。大致如下：（1）自國君以下，均改戴適宜於在草原、山地大風中騎馬馳騁的胡冠。主要是帽子裝有帽帶。如趙雍及貴族大臣的帽子，冠下有兩條貂尾，平日垂於胸前，馳馬時用爲帽帶，繫於頦下。武將之冠，也都有青絲帽帶。士兵則戴青色搭耳帽。

（2）將原來長袍寬袖、上衣下裙的中原士大夫服裝，改爲緊袖、交領右衽、上衣僅及腰部、下穿緊口長褲、腰束皮帶、便於騎馬的遊牧族式服裝。並將原戰車甲士所披之金屬重甲，改爲騎士皮革短甲，同時去掉沉重的頭盔和披膊，將適於車戰的長柄戟矛，改爲弓箭和刀劍，以利於機動及在馬上戰鬥。

（3）將原來適於乘車和步行的履，改爲適於乘馬、涉草的長靴。趙雍和武將都穿黃色高腰皮靴，文官則規定穿黑色靴。所謂胡服騎射，服裝改變的同時，趙武靈王繼而組建獨立騎兵，這是下一篇筆者要跟你聊的話題！

如何看待胡服騎射

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