摘要：看到這裏就知道了，江都之變，並不是宇文化及一手策劃的，而是隋煬帝不思西歸關中，導致最有戰力的驍果軍心有叛意，稍加挑唆就容易出事，隋煬帝也未及時作出措施，司馬德戡等人主謀的一次叛變，宇文化及在這次事變中，不是主導者，他也沒那個能力，只是暫時被大家推舉出來的一個代表而已，成爲亂世中一個暴富的“富家翁”，所以說，在弒殺隋煬帝后，宇文化及帶着號稱10萬大軍，內部結構是很混雜的，宇文化及並不能完全掌控局勢。其實就整個戰爭過程來看，李密沒有選擇，但是宇文化及有啊，本來他就是被大家推舉出來，帶着大傢伙會關中的，那麼宇文化及要是有智謀的話，是絕對不能主動和李密挑起戰事的，他們這支10餘萬人的隊伍並無根基，沒有後方支援，只能快速回到關中，去和李氏父子爭奪關中歸屬，和李密在中原之地死磕並不理智，而且宇文化及手下將士也並不太願意爲了他賣命，那麼宇文化及完全可以和李密談條件，拿出誠意，借到借糧，不要和李密發生軍事衝突，只要他能夠將這支部隊帶回關中，他在軍中才能有一定的影響力，結果宇文化及是自恃有點實力，拉開架勢和李密打，殊不知他經歷不起任何一次失敗，最終落下了衆叛親離的局面。

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隋末時期宇文化及是很多人聽過的人物，尤其是在隋唐演義中，堪稱一大奸臣啊，不過在歷史上，他更多的是一個沒有大才的奸佞小人，至於弒殺隋煬帝，其實也只是被大家推舉出來的一個代表而已，從宇文化及弒君後的表現來看，他絲毫不具備亂世梟雄的能力，只能算是一個亂世中暴富的“富家翁”，之後很快就被各方勢力所擊敗了，當然隋末各路勢力還是要感謝宇文化及的，尤其是李淵，畢竟弒殺隋煬帝的惡名落在了宇文化及頭上，而且天下沒有共主，任何被擁立爲帝王的隋朝皇室子弟，他們都不具備足夠的正統性，那麼別人自立稱帝的阻力也就不大了。
其實看過宇文化及在江都之變，弒殺隋煬帝之前的表現，就知道他不可能是李淵、竇建德、王世充、李密等人的對手。
《隋書.宇文化及傳》性兇險，不循法度，好乘肥挾彈，馳騖道中，由是長安謂之輕薄公子……煬帝爲太子時，常領千牛，出入臥內。累遷至太子僕。數以受納貨賄，再三免官。太子嬖暱之，俄而復職。又以其弟士及尚南陽公主。
宇文化及早期貪腐，屢犯法制，但是因爲有隋煬帝的愛護，一直也沒有太多的事情，而且隨着自己的弟弟宇文士及娶了隋煬帝的兒女南陽公主，和皇室搭上關係的宇文化及就更加囂張跋扈了，準確的講，宇文化及就是一個隋朝的蛀蟲罷了，絕沒有什麼雄主潛力，而且就是因爲這樣，才能在隋煬帝身邊得到寵信，如果他是潛龍的話，隋煬帝早就把他咔嚓啦。
如果隋朝是一個立國長久的國家的話，宇文化及這樣的人，可能在歷史上可能連名字都沒留下，但是原本強大的隋朝在隋煬帝手中被過度折騰，隋煬帝的功過是非後世爭議是很多的，也有人將其和秦皇漢武相比，只不過是運氣沒他們好而已，我個人是不這麼認爲的，有一個條件讓我直接否定了隋煬帝，那就是他導致了隋朝滅亡啊，任何一個霸主，都是將國家帶向強盛，而將一個強盛的國家送入墳墓，這樣的帝王沒什麼好稱讚的。
隋朝末期，在隋煬帝折騰一番後，後期開始安於享樂了，跑到了江都過小日子，而李密的瓦崗軍開始在河南做大，這引發了連鎖反應，瓦崗軍切斷了江都和關中的聯繫，加上全國各地的叛亂蜂起，隋煬帝失去了對全國的掌控，所以這位帝王，並未急於調集兵力平叛，而是打算在南方繼續過小日子，他計劃在丹陽，也就是今南京，建立新都，偏安一方，在動亂之際，宇文化及被推向了歷史舞臺。
因爲跟着隋煬帝到江都的有萬餘驍果軍，他們都是隋煬帝當初在關中所募集的御林軍，大多身強力壯，驍勇善戰，所以稱爲驍果軍，隋煬帝有興致留在南方，但是驍果軍將士不願意啊，哪怕隋煬帝想要讓驍果軍將士在南方再娶妻另立家室，還是行不通，所以所在隋煬帝被殺之前，驍果軍軍心不穩，只要有人挑唆，就很快會發生兵變。
那麼當時驍果軍的統帥是誰呢？他叫司馬德戡，他對隋煬帝也是沒有什麼忠心可言，眼見驍果軍將士都想西歸，他自然不可避免地要面對這一現實，畢竟如果置之不理，那麼自己容易成爲第一個被將士誅殺泄憤的工具啊，司馬德戡自然沒有理由爲隋煬帝殉葬，所以司馬德戡和衆人商議，決定，帶着驍果軍西歸。
《隋書.宇文化及傳》期以三月十五日舉兵同叛，劫十二衛武馬，虜掠居人財物，結黨西歸。
司馬德戡原本的計劃是沒打算殺隋煬帝的，打算把隋煬帝扔下不管，帶着軍隊掠奪財物撤回關中的，當然，即便司馬德戡不殺隋煬帝，如果他真的把部隊帶走了，沒人保護的隋煬帝日子也好過不到哪裏去，最終結局也還是個死。
司馬德戡的計劃被宇文化及的弟弟，宇文智及得知了，宇文智及可不是個省油的燈，直接攔下司馬德戡，擺事實講道理，說他們如果放任隋煬帝不管，那麼及時西歸關中成功，也難逃一死啊，莫不如趁亂世做一番大事，司馬德戡也不知道是怎麼了，被宇文智及說動了，徹底改變了原本的計劃，決定對隋煬帝下手，在這種情況下，大家需要有一個人帶頭，大家推舉了宇文化及。
《隋書.宇文化及傳》行樞、薛良請以化及爲主，相約既定，方告化及。化及性本駑怯，初聞大懼，色動流汗，久之乃定。
宇文化及在得知這個消息的時候，一開始是懵圈的，如果他是一個早有野心的人，他不會是那種被嚇破膽的表現的，他原本就是一個身居高位，貪圖享樂的人，一下子讓他當造反的首領，自然一時難以接受，他可不是劉邦，造反是有風險的，萬一失敗，被推舉出來的人，死的是最慘的，所以宇文化及過了很久才安穩下來，他不答應也不行啊，人家過來不是和你商量的，而是通知你，你被他們推舉爲造反的老大啊，你不當，人家拿刀逼着你當，莫不如主動答應。
《隋書.煬帝紀》以驍果作亂，入犯宮闈。上崩於溫室，時年五十。
《隋書.宇文化及傳》至旦，孟秉以甲騎迎化及。化及未知事果，戰慄不能言……化及至城門，德戡迎謁，引入朝堂，號爲丞相。
在驍果軍作亂過程中，宇文化及是個妥妥的“甩手掌櫃”，等到隋煬帝已經被抓了，宇文化及才被大家迎入朝堂，被衆人推舉爲丞相，宇文化及看事已至此，就讓令狐行達縊殺隋煬帝，同時誅殺了不聽話的朝臣，以及所有的外戚宗室，只有秦王楊浩沒被殺，被擁立爲帝，至此宇文化及開始帶着10餘萬人，踏上了西歸關中之路。
看到這裏就知道了，江都之變，並不是宇文化及一手策劃的，而是隋煬帝不思西歸關中，導致最有戰力的驍果軍心有叛意，稍加挑唆就容易出事，隋煬帝也未及時作出措施，司馬德戡等人主謀的一次叛變，宇文化及在這次事變中，不是主導者，他也沒那個能力，只是暫時被大家推舉出來的一個代表而已，成爲亂世中一個暴富的“富家翁”，所以說，在弒殺隋煬帝后，宇文化及帶着號稱10萬大軍，內部結構是很混雜的，宇文化及並不能完全掌控局勢。
《隋書.宇文化及傳》行至徐州，水路不通，復奪人車牛，得二千兩，並載宮人珍寶。其戈甲戎器，悉令軍士負之。道遠疲極，三軍始怨。
我們可以從這段記載中，看出宇文化及名義上率領的這支浩浩蕩蕩西歸關中的隊伍，內部人心根本就不起啊，造反主力的驍果軍將士，他們只是想回家而已，而司馬德戡等人還是按照原本計劃，沿路搜刮財寶，給自己回關中後留後路，包括被宇文化及裹挾的聽話隋朝舊臣，而宇文化及呢？他也沒有能力在短時間內，解決內部人心不齊的問題，況且他也沒有那個能力，但是一度被衆人推舉爲百官之首，他又有想法，所以他第一時間想到的不是給這支隊伍指明一條活路，在戰略上做出正確的抉擇，而是反過頭，想要肅清內部不利於自己的人，想要奪取更多的掌控權。
《隋書.司馬德戡傳》後數日，化及署諸將，分配士卒，乃以德戡爲禮部尚書，外示美遷，實奪其兵也。
司馬德戡成爲宇文化及最忌憚的人，所以果斷的給予明神暗降的待遇，削奪了司馬德戡的兵權，是個明白人就知道，亂世之中，想要活命，牢牢掌握兵權是最穩妥的方式，司馬德戡也知道宇文化及這是要對自己動手了，當部隊到了徐州時，水路不通，司馬德戡被命令鎮守後軍，他變準備動手除掉宇文化及，結果事情泄密，被宇文化及所反殺，這對這支西歸關中的混成隊伍打擊是很大的，司馬德戡畢竟是原驍果軍的統帥，也是幫助宇文化及掌握大權的關鍵人物，結果宇文化及這麼對待，必然造成內部人人自危，本來戰力不太強的隊伍，經歷了這件事，人心浮動，宇文化及就更加難以掌控了，而且爲這支西歸的部隊還遭遇了更大問題，也就是盤踞河南的瓦崗軍。
李密率領的瓦崗軍勢力在洛陽以東，宇文化及所部想要回到關中必然要先經過李密的地盤，那麼李密可以躲嗎？可以放宇文化及過去嗎？畢竟當時瓦崗軍正打算打洛陽，如果再和宇文化及發生戰事，那就是陷入兩線作戰的境地，理智的說，不和宇文化及所部發生衝突是最好的，可是尷尬的是，瓦崗軍沒法躲，只能和宇文化及所部一戰。
關鍵就在於當時李密所率的瓦崗軍佔據着河南的兩大糧倉，也就是洛口城和黎陽（今河南浚縣），從江都而來的宇文化及所部糧草早已不濟，那麼只能攻打黎陽獲取糧草才能繼續西進，當時宇文化及所部正是到了滑臺，才和瓦崗軍發生戰鬥的，也就是說李密手裏有宇文化及統領部隊繼續西進的關鍵資源，糧食，這一戰不可避免，畢竟李密不可能主動給糧食，如果給了一次，宇文化及只會索要的更多，直到足夠其回到關中的消耗，那麼李密的瓦崗軍以及其依附於他的流民糧食就不夠喫了。
《舊唐書.李密傳》密將與化及相抗，恐前後受敵，因卑辭以報謝焉。
在這種情況下，李密只能暫時向洛陽城內的越王楊侗妥協稱臣，專心對付宇文化及這個刺頭。
就這樣李密和宇文化及開始了童山之戰，在計謀上，宇文化及絕對不是李密的對手，被李密坑了一次。
《舊唐書.李密傳》密知化及糧且盡，因僞與和，以弊其衆。化及弗之悟，大喜，恣其兵食，冀密饋之。
李密在戰事對峙期假意和宇文化及和議，聲稱要給宇文化及送糧食，結果宇文化及大喜，並未多想，或者說他只能寄希望於李密慫了，不想和自己打，避免出現鷸蚌相爭漁翁得利的局面，加之宇文化及所統帥的部隊，只是暫時聽從於宇文化及，他本人在軍中並無足夠的威信，也就是說他沒有能力讓手下的將士肯餓着肚子給自己賣命，當得到李密說要和議的消息，哪怕他知道很有可能是假的，但是依舊只能選擇相信，就和大家逃避現實是一樣的，期盼那微小的可能變成現實。如此，宇文化及准許將士們喫飽飯，並無做打持久戰的準備。
《舊唐書.李密傳》後知其計，化及怒，與密大戰於衛州之童山下，密爲流矢所中，頓於汲縣。化及力竭糧盡，衆多叛之，掠汲縣，北趣魏縣。
《隋書.宇文化及傳》其將陳智略率嶺南驍果萬餘人，張童兒率江東驍果數千人，皆叛歸李密。化及尚有衆二萬，北走魏縣。
正當宇文化及傻呵呵等着李密送糧食的時候，李密的計謀泄露了，宇文化及得知大怒，強攻李密，戰事初期，李密的瓦崗軍是沒有抗住的，李密自己也受傷了，這也可以理解，畢竟宇文化及所統帥的是正規軍，裝備精良，加之之前是飽喝足，戰力正處於巔峯階段，但是隨着瓦崗軍穩住陣腳，宇文化及面對的就是潰敗。
宇文化及沒有糧食，企圖一舉擊敗李密，奪取黎陽糧倉的計劃也沒有實現，隨即最善戰的驍果軍就紛紛叛逃了，最終能夠繼續跟隨宇文化及的也就2萬人，宇文化及被擊敗後只能被逃，希望尋機奪取一塊立身之地。
其實就整個戰爭過程來看，李密沒有選擇，但是宇文化及有啊，本來他就是被大家推舉出來，帶着大傢伙會關中的，那麼宇文化及要是有智謀的話，是絕對不能主動和李密挑起戰事的，他們這支10餘萬人的隊伍並無根基，沒有後方支援，只能快速回到關中，去和李氏父子爭奪關中歸屬，和李密在中原之地死磕並不理智，而且宇文化及手下將士也並不太願意爲了他賣命，那麼宇文化及完全可以和李密談條件，拿出誠意，借到借糧，不要和李密發生軍事衝突，只要他能夠將這支部隊帶回關中，他在軍中才能有一定的影響力，結果宇文化及是自恃有點實力，拉開架勢和李密打，殊不知他經歷不起任何一次失敗，最終落下了衆叛親離的局面。
《舊唐書.宗室.淮安王神通傳》擊宇文化及於魏縣，化及不能抗，東走聊城。
《舊唐書.竇建德傳》化及保聊城，建德縱撞車拋石，機巧絕妙，四面攻城，陷之。建德入城，先謁隋蕭皇后，與語稱臣。悉收弒煬帝元謀者宇文智及、楊士覽、元武達、許弘仁、孟景，集隋文武官，對而斬之，梟首轅門之外。化及並其二子同載以檻車，至大陸縣斬之。
宇文化及北逃後稱帝，國號爲許，想要過一下皇帝癮，可是他這位皇帝也是個落魄皇帝，先後被李神通、竇建德擊敗，並最終被竇建德所殺，可以說從江都兵變開始，宇文化及就從未掌控過局勢，更無法掌握自己的命運。
總的來說，宇文化及並不是江都兵變的主導者，而是一個被推舉出的代表，在帶着衆人西歸關中的途中，也沒有什麼正確的戰略規劃，而且所統轄的部屬人心不齊，宇文化及在軍中也並無威信，在和李密的對峙中還被對方耍了，人生的最後階段，想過皇帝癮，但也是落魄的假皇帝，或許當他被殺的時候，他還會納悶，怎麼自己就落到了這麼個境地。
參考資料《隋書.煬帝紀》《隋書.宇文化及傳》《隋書.司馬德戡傳》《舊唐書.李密傳》《舊唐書.宗室.淮安王神通傳》《舊唐書.竇建德傳》
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