晉文公（697-628）出生於重慶，是中國歷史上春秋時期晉王室的後裔。在最終恢復權力之前，他從他的王國經歷了長時間的流亡（636-628）並迅速引領晉在他那個時代的其他中國國家的霸權。他是許多中國傳說中的人物，包括那些關於他忠誠的朝臣傑之圖的傳說，據說他的死對中國的冷食和清明節有所啓發。

“晉文公爵”是一個遺囑，作爲他家族祖先崇拜的一部分。字面意思是“文化公爵”。文化公爵的名字叫重耳。他的氏族名字是吉。

重耳王子於公元前697年出生於晉西公爵。“左傳”指出“他的肋骨都是一起長大的”，這是力量和領導力的標誌。重耳同父異母的兄弟包括慎和西琪。雖然慎是最初的皇太子，但晚年杜克西恩卻喜歡妃子李吉，後者希望她的兒子西琪成爲繼承人。因此，她策劃在父親面前詆譭慎，最終導致慎於公元前656年自殺。

後來楚國的北方擴張被文化公爵抵制；這兩個國家的衝突主要發生在較小的國家之間，這些國家位於其領土之間，並與一個國家或另一個國家結成聯盟。公元前633年，楚入侵了宋國，這是晉的盟友；文化公爵率領他的聯盟秦、齊和宋的軍隊，並在公元前632年在成都之戰中贏得了對楚軍的決定性勝利。幾十年來，這場戰鬥贏得了楚在北方擴張，同時鞏固了文化公爵的位置；第二年，他召集了一個大規模的統治者聯盟，並被確認爲其他州的霸主，成爲五大霸主之一。

當重耳留在楚朝的宮廷時，國王爲他舉行宴會，併爲他提供了良好的待遇，一次，他問重耳他打算如何償還債務。重耳回答說，如果金和楚將來在戰場上相遇，他會命令自己的部隊撤退三舍（舍）或約30公里（20英里）。在重慶由秦公爵重建王位後，他確實在戰鬥中遇見了楚。記住他的諾言，他命令他的人三個人撤退。然而，他藉此機會引誘楚軍指揮員程德琛陷入成都伏擊並在那裏贏得了戰鬥。

至少公元前4世紀，重耳及其保留者和音樂家傑志圖的敘述。司馬遷說，傑是在王子流亡多年之後跟隨王子的人之一，但是，由於秦意願將皇鶴安裝在皇帝的位置，他拒絕在朝堂上出庭作證。並侮辱那些這樣做的人。他和他的母親離開，成爲山周圍森林中的隱士勉山，從此再也沒見過。由於俞的游擊隊員開始騷亂甚至燒燬了公爵宮殿，所以重耳在這段時間內被裝置混亂分散了注意力。他最終通過一首關於龍和一些蛇的詩片提醒傑，這些蛇被張貼在他新宮殿的大門上；他將名下的田地放在一邊，爲了他的榮譽而犧牲犧牲。後來發展成爲一個寺廟，並且傑被認爲是一個道教不朽的人，對漢初的天氣具有權力。

後來的傳說點綴了這個故事：流亡者的隨從在中國農村旅行時被強盜搶劫後，他們的食物運行量如此之低，以至於重耳面臨飢餓的危險。傑爲他準備了一份豐盛的肉和野草藥湯，使他恢復了活力，經過質疑，他發現自己曾用自己的大腿做肉來做準備。王子在晉修復後，他宣稱“獎勵可以分爲三個等級：一、給那些跟我流亡的人；二、給那些捐錢的人；第三、那些歡迎我的公國迴歸的人“甚至”那些以其他方式支持我，但尚未獲得獎勵的人可以報告他們的名字以獲得獎勵“。

然而，傑卻被忽視並感到非常難過，他退休到鄉下，揹着母親。回顧他幾個月或幾年後忠實的追隨者，重耳親自在森林和山脊上游蕩尋找他們。他的新顧問建議使用森林大火驅逐傑，因爲他對母親的孝順將壓倒任何其他問題。火災是在一個或三個方面開始的，人們在開放的一端等待歡迎這位官員重返公職。相反，大火肆虐了三天三夜，母親和兒子被發現在柳樹下被燒死。在他的悲傷和內疚之後，重耳將傑改名爲山。（周邊地區後來也會取名爲“介休”或“[地方]傑的[最後]休息”。）他還下令禁止一段時間禁止火災，迫使人們在三天內喫冷食清明節期間。

事實上，冷食節並沒有在漢族面前得到證實，而是作爲一個長達一個月的流行紀念活動，在冬天的時候安撫傑的精神。造成的困難中包括嬰兒和老人的死亡，導致它在幾個世紀的時間裏被反覆禁止。這些規定成功地將節日搬到春末（通過中國人的計算），但它從未在山西消亡，並在隋唐之下傳播到中國其他地區。從舊的雙三節加入祖先崇拜的方面，最終蓋過了重耳和傑之圖的故事，但卻使其發展成爲現代的清明節。