一提起蘇軾，真是令很多學子痛並快樂着。痛是因爲每一首他的詩詞，課後練習都會出現一行不受歡迎的句子：背誦全文。快樂則是因爲他的詩詞朗朗上口，每每誦讀，都會被其中的感情所震撼，不知不覺中愛上他的詩詞，也愛上蘇軾。

除了詩詞之外，東坡肉也是蘇軾身上的另一個標籤，經過不斷改良的東坡肉深受廣大喫貨的喜愛，也使得蘇軾的“粉絲”羣體越來越龐大。

除了詩詞和美食外，蘇也是一位全能“藝人”，水利、理財、廚藝等等方面都有涉及。但這並不是蘇軾的興趣使然，而是因爲他悲慘的爲官之路讓他不得不保持樂觀心態，苦中作樂。

一、官場最慘的詞人——蘇東坡

• 不是被貶，就是在被貶的路上

蘇軾的一生，可以說是起起落落落落……二十歲的蘇軾參加科舉，當時的主考官是歐陽修；歐陽修看了蘇軾的文章，驚爲天人。本來有想把他評爲第一的想法，但他以爲這是自己弟子曾鞏的文章，爲了避嫌，將本該第一的文章改爲了第二。

雖然是第二，但蘇軾因爲歐陽修的讚賞，也聲名遠揚了。本來打算在仕途上大展拳腳的蘇軾，因爲母親逝世，只能回家守孝。

三年後，守孝期滿的蘇軾參加了官員內部的晉升考試，更是被評爲了“百年第一”，深受宋英宗喜愛。又準備開始大展拳腳時，蘇軾的父親逝世了，蘇軾只能再回家守孝三年。

等蘇軾三年後回到朝廷時，喜愛他的宋英宗卻已經病逝了，在位的是宋神宗，此時轟轟烈烈的王安石變法開始了。蘇軾不同意王安石的變法，將王安石臭罵一頓，同時也將新黨得罪了個遍。

此時的蘇軾自請離京，調任杭州通判，待三年期滿調任徐州太守。又過三年，在出任徐州太守時因治水有功，被升遷到湖州做太守。蘇軾爲感謝皇帝，寫了一篇《湖州謝表》。

升遷後寫感謝信是當時一個約定俗成的規矩，也是例行公事。但蘇軾向來感情色彩濃烈，又鋒芒畢露，在文章中寫了很多關於新黨的壞話，這就被新黨抓住了把柄，剛上任三個月的蘇軾被御史臺關押。幸虧宋太祖有不殺士大夫的規定，再加上王安石的求情，蘇軾免去性命之憂，貶到黃州。

後來宋神宗逝世，宋哲宗繼位，高太后把持朝政。以司馬光爲首的舊黨被重新啓用，蘇軾再次入京。但耿直的蘇軾看不慣舊黨打壓新黨的行爲，向朝廷抗議，結果既得罪了新黨，又得罪了舊黨。被貶到了杭州。

在杭州任職一段時間後，被召京啓用，然又因政見不合，被調往潁州任知州。而後相繼調任揚州知州、定州知州、寧遠軍節度副使。已經62歲的蘇軾最後甚至流放到了海南島儋州，據說只是僅次於殺頭的罪行。最終，年事已高的蘇軾在赴任朝奉郎的路上病逝了。幾次召回京城，卻都因心直口快捲入黨爭之中，一路被貶。

• 官場失意，詞場“得意”

雖然蘇軾在官場上幾經波折，一直被貶。但他在宋詞上的造詣絕對可以說得上是登峯造極。

從他位列唐宋八大家就可以看出來他在宋詞界的地位，唐宋兩朝一共就選八個人，這麼激烈的競爭，簡直比中五百萬的幾率小多了，蘇軾可以脫穎而出，可見蘇軾的文采有多好。

抒發心情、表達觀點、筆鋒犀利向來是蘇軾的詞風。就如同他本人一樣，蘇軾的詞中也不乏犀利的言論。有時豪放大氣，有時淒涼婉轉，在各種情緒之間自由切換，毫不避諱的表達自己的觀點。或許就是這種“直男”的性格，才使得蘇軾幾次被貶。

拋開詞風不說，蘇軾的詞獨有自己的風格。不同於柳永的多樣化，蘇軾提倡的是詞，要自成一家。蘇軾在宋詞上的最大成就，就是提高了宋詞的地位。

在北宋年間，詞一直是作爲唱曲助興用的，柳永雖然一輩子都致力於寫詞，但依舊沒能將宋詞發揚光大。而蘇軾以詩入詞，形成了高雅的“文人詞”，以自己一己之力，將宋詞從污穢的環境中脫離出來，對宋詞的發展有着巨大的作用。

而蘇軾的詞涵蓋範圍特別廣泛，日常瑣事，農耕生活，美食隨筆等等都有涉及。這一擴大寫詞範圍的舉動，使詞的應用更爲廣泛，也就越來越被人所接受，可以說，蘇軾是宋詞發展的關鍵人物。

二、生活不止有詩詞，還有遠方的美食和跨界

縱觀歷史上的文人，不得意者比比皆是，鬱鬱而終的也應有盡有。但蘇軾絕對是一個例外，東坡先生憑藉自己苦中作樂的本事，在造福一方百姓之餘，也在不斷地跨界，不斷地簡直做副業。

• 從喫貨到大廚的升職之路

說起蘇軾最出名的跨界，不得不說道美食。宋朝是不建議男子下廚做飯的，更何況是蘇軾這樣一位文人呢。這一切的變化，都要從黃州說起。

在被貶黃州之前，蘇軾只是一個美食的愛好者，最多是一位美食達人，從沒有過進軍廚界的想法。被貶到黃州後，由於黃州的豬太多了，富貴人家不屑於喫豬肉。而普通百姓卻不會烹飪這種食材，所以豬肉價格很低。

囊中羞澀的蘇軾只能買豬肉來滿足口腹之慾，結果誤打誤撞之下發明瞭東坡肉。這一偉大發明開啓了蘇軾的廚神之路，不光將東坡肉的做法傳給了百姓，還用自己的名人效應做出一首《豬肉頌》爲黃州的豬肉帶貨。

在黃州爲官期間，除了發明了東坡肉，還發明瞭東坡餅。相傳是蘇軾與一位和尚交好，經常去寺中與和尚聊天。和尚知道蘇軾喜歡喫油酥類的東西，就用一種千層餅招待他，後來蘇軾又在這個基礎上進行改良，就成了現在的東坡餅。

之後的蘇軾徹底放飛自我，在廚師的道路上越走越遠。離開黃州後，蘇軾到了惠州，生活更加悽慘的蘇軾連一塊羊肉都得不到，只能拿別人不要的骨頭回家烤着喫，結果發明了現在的“烤羊蠍子”。

離開惠州到了儋州，環境雖然更加惡劣，但依舊抵擋不住“蘇大廚”的晉升之路。在海邊撿生蠔，喝椰汁、喫荔枝，儋州的水果撫平了蘇軾那受傷的心。

縱觀蘇軾的被貶之路，可以說是貶到哪喫到哪。和朋友偷喫牛肉，沒有酒就自己釀酒，沒有錢就開墾荒地。這其中每一件事，每一道菜，每一種心情，都被蘇軾寫成了作品。據統計，蘇軾給後人留下的菜餚有66道之多，成功的從美食達人跨界到了廚師界。

• 蘇軾的其他副業

除了每日寫詩詞、做美食之外，蘇軾可以說是跨界最多的文人了，關鍵是每一個副業還都幹得有聲有色。

寫文章寫了一首《赤壁賦》流傳千古；書法寫了《寒食帖》被評爲天下第三行書（第一是王羲之，第二是顏真卿）；畫了一幅《枯木怪石圖》前幾年被拍賣出14億天價。這些都是和詩詞相關，作爲唐宋八大家之一，會寫文章會作畫到也可以諒解，但在其他八竿子打不着的領域，竟然也有蘇軾的身影。

發配儋州時蘇軾兼職教師，教育出了海南第一個舉人；轉戰家庭教育行業，將自己的三個兒子都培養成了傑出的官員、文人。後來還大舉進軍水利行業，每到一個地方就開始治理水患。

在徐州爲官時，遇上黃河決堤，蘇軾選擇正面硬剛，最終拯救百姓，解決水患。被貶到杭州時，帶人清理西湖，使百姓不再受洪澇之苦，還留下了蘇堤。同時帶人種植茭白，發展農貿行業經濟，大肆入駐農產品行業。

除了簡單上手的行業，蘇軾也曾跨界到相對複雜的領域在海南時研究海南風土人情，寫出《書海南風土》，在嶺南時寫出《江月風土》。在鳳翔時醫療條件差，蘇軾自學車成才，默寫五卷《簡要濟衆方》，用來給百姓防治疾病。在黃州時瘟疫爆發，撰寫《聖散子方》治療瘟疫。

看似是蘇軾不斷地嘗試跨界，其實這一系列舉動全都表現着蘇軾作爲父母官的責任心，以及處於低谷的樂觀。無論在哪裏，蘇軾都全心全意爲百姓着想，瞭解百姓疾苦，體察民情，帶領百姓一起共渡難關。

總結：

一代文豪蘇東坡，仕途失意，屢遭貶謫。但無論在怎樣的處境之下，蘇軾都以自己樂觀的心態造福一方百姓。雖然沒有贏得黨爭，沒有官拜宰相，但我認爲，蘇軾的一生是成功的。若是一直處在廟堂之中，或許就沒有那麼多基層經歷，也就沒有了現在的蘇軾。

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