摘要：公元263年，隨着蜀國皇帝劉禪的投降，三國鼎立的局面正式結束，而司馬昭也將劉禪封爲了安樂公，可以說對於劉禪也是仁至義盡，那爲什麼三家歸晉之後，魏國皇帝曹奐被封爲陳留王，蜀國皇帝劉禪被封爲安樂公，吳國皇帝孫皓被封爲歸命侯。三、“歸命侯”，這也是對吳國皇帝孫皓的諷刺，真正的晉朝六路大軍壓境的時候，吳國才真正的意識到晉朝的強大，於是孫皓才選擇投降，這個歸命侯就是順應天命歸順投降的亡國之君，歷史上僅有兩位，孫皓就是其中之一，並且吳國的侯位並不像魏國和蜀國那樣得到了世襲。

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三、“歸命侯”，這也是對吳國皇帝孫皓的諷刺，真正的晉朝六路大軍壓境的時候，吳國才真正的意識到晉朝的強大，於是孫皓才選擇投降，這個歸命侯就是順應天命歸順投降的亡國之君，歷史上僅有兩位，孫皓就是其中之一，並且吳國的侯位並不像魏國和蜀國那樣得到了世襲。

公元263年，隨着蜀國皇帝劉禪的投降，三國鼎立的局面正式結束，而司馬昭也將劉禪封爲了安樂公，可以說對於劉禪也是仁至義盡，那爲什麼三家歸晉之後，魏國皇帝曹奐被封爲陳留王，蜀國皇帝劉禪被封爲安樂公，吳國皇帝孫皓被封爲歸命侯？

蜀國皇帝劉禪的安樂公：

三、對劉禪的嘲諷，因爲“此間樂，不思蜀”（樂不思蜀的典故），也讓司馬昭對他放心，於是出於諷刺封爲“安樂公”。

魏國皇帝曹奐的陳留王：

二、此時已經成爲皇帝的司馬炎，也不在乎封王了，因爲晉王已經成爲過去時了，曹奐的王爵可以封，而且“陳留王”明顯有諷刺意味，漢獻帝繼位之前就是“陳留王”，再封曹奐爲陳留王，明顯有對曹魏政權的諷刺之意。

吳國皇帝孫皓的歸命侯：

二、蜀國投降、曹魏政權被篡奪之後，晉朝皇帝司馬炎對兩國皇帝的妥善安排也是對吳國的警示，寓意投降則一切安好，不降只等準備就緒攻伐。但是吳國並沒有選擇一開始就投降，更是在晉朝建立之後，多次與晉國交手，這也讓晉朝在吳國投降之後，對吳國人士並不善待的原因。

司馬家對三國的冊封，也表示出很明顯的意思，不但對自己皇權的象徵，更是對三國的諷刺。

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