諸葛口中含七粒米，情節出自《三國演義》，他命楊義將屍體坐放於大龕中，口含七粒米，足下點長明燈，祈願的是將星不墜，能繼續鎮守蜀漢的江山。而古人的書都比較嚴謹，肯定有借鑑依據。

其一、古代喪葬習俗。古書有云：登遐，飯含珠玉如禮。人死後，按照等級口含對應物品。書中又言：君用梁，大夫用稷，士用稻。而諸葛亮是丞相屬於士大夫，口含米符合階級。

其二、如他自己所說。如此則將星不墜，陰魂自起鎮之。《三國演義》當中的諸葛亮乃神人，死後都要算計司馬懿。爲了怕自己病死引起混亂，讓司馬懿有機可乘。

口中含米是代表着自己尚可喫飯，腳下點明燈代表着自己在思考軍務。自己死後，天上將星必定降落。爲了讓司馬懿不敢追來，諸葛亮必須裝出來自己尚還在人間的假象。

其三、七爲陰數。古人對於七特別看中，比如七月的鬼節。人死後的第七天是回魂夜，要爲亡魂做最後的送別。做法事要滿七七四十九天，方可圓滿等等。

只能說諸葛亮爲什麼要含七粒米，不是準葛亮“本人”的想法，而要看羅貫中怎麼想的。只能說之所以爲七粒米，是因爲當時的喪葬習俗還有神怪傳說，給了羅貫中一定的影響。