被公众称之为“当代扫地僧”和“当代陶渊明”的沈巍，成了一盏“明灯”，变成了人们口中的“大师在人间，小丑在殿堂”，他成了一面映射社会众生的镜子。
相比以前“安贫乐道”的生活，沈巍只是被人类的欲望攘裹。
成名后的他，背负着“众望所归”，他从街头流浪汉的邋遢，变成了学者风范，但这终究不是沈巍想要的生活。
其实，我宁愿沈巍出生于古代，在那个“万般皆下品唯有读书高”的浓厚氛围里，至少他不会因为清贫，因为执着于捡垃圾，而被这个社会当作一个异类，被舆论的压力，重重包围。

在我们这个浮躁的社会，本是上海某区审计局一名小吏的他，因为独特的喜欢收集垃圾的癖好，而跟这个社会显得格格不入。

从1993年起，他本是一名布衣，习惯了26年流浪的经历。
他常露宿街头，推着一辆装满垃圾的三轮车，不管是废纸废铁，只管卖钱变现。
一部500元买来的二手手机，是他最先进的现代化设备，里面存着印度的甘地照片。
印度圣雄甘地，过着苦行僧似的日子， 沈巍引为榜样，甘于清贫，忙时收集垃圾，闲时读书为乐。

无论是古代《左传》《尚书》，还是祖国各地的人情风土，还是现代企业管理，他都了然于胸，侃侃而谈，对沈巍来说，身在闹市，心在净土，虽尘土掩面，却甘之如饴。
然而，一场网络的围观，好事者把他传上了抖音视频圈，让这个乞丐似的读书人，成了当代最好的“传奇”。

而沈巍，什么都没有做，只是在做自己。
汹涌的网络，让他成了网红，多少人像看到了腐肉的秃鹫，时刻想着在他身上，攫取到哪怕是一丝丝的利益。

有女子自荐枕席，有男子低头拜师，也有人不停游说，只想从聚集在沈巍身上的巨大网络流量上，分一杯羹。


因此，沈巍宣布无限期退网停播，闭门思过。
我突然想起《天道》里的“丁元英”，一样并不执着于成名成功，而是一直想要不成名不成功。

一处陋室，有茶有音乐，青灯古佛，了却残生，也很不错。
其实，人活着的形态很多，并不一定要按照别人的想法而活，为自己活着，挺好的。
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