朱元璋的威懾力有多強，爲何三百年後，康熙還要去他墓前磕頭？
摘要：如今在明孝陵的寶頂南牆上，刻着"此山明太祖之墓"七個字，有考古學家表示，這七個字是在民國時期被刻上去的，據說是當時明孝陵的管理員所刻，但也有人說，這是日軍入侵南京時，有人爲了提醒日本人這裏下葬的是朱元璋，故意刻給日軍看的，日本人大多熟悉中國文化，所以他們才並不敢太過放肆。雖然康熙對朱元璋陵墓的跪拜，更多是爲了政治需要，但朱元璋的震懾力，其實也不容小覷，甚至在康熙之後，到了近代社會，朱元璋的地位仍舊很高，比如孫中山爲了驅除外族，也曾前往明孝陵拜謁，並且表示"死後願向國民乞此一抔土，安葬軀殼爾"，後來日軍侵華，在中華大地犯下無數罪惡，但日軍對明孝陵仍舊給予足夠的尊重。
明朝滅亡之後，清朝掌控了中國，雖然當時有許多"反清復明"的組織，比如天地會之類的，但清朝皇帝似乎有點"受虐傾向"，比如順治帝就曾多次要求修繕明孝陵，這是明朝開國皇帝朱元璋的陵墓，很多人覺得這或許是順治帝收買人心的手段，是想讓漢人徹底歸順清朝。
到了康熙時期，清朝同樣對朱元璋陵墓十分照顧，比如康熙六次下江南，有五次都去明孝陵拜祭朱元璋，而且還實行了"三跪九叩"的大禮，當時隨行的官員有對康熙說，這"三跪九叩"的禮儀過重了，可康熙卻說："洪武乃英武偉烈之主，非尋常帝王可比。"
可見康熙皇帝跪拜朱元璋陵墓，並不是爲了收買人心，或者說不完全是這樣，後來康熙還揮筆題寫了"治隆唐宋"四字作爲對朱元璋的評價，意思是說朱元璋的功績超過了唐太宗、宋太宗，可見在康熙心中，朱元璋是最有作爲的皇帝。
康熙題寫的"治隆唐宋"被人作爲石碑，被曹寅刻下來，如今還放在明孝陵附近，曹寅正是曹雪芹的祖父，因爲這一塊石碑，讓江南人對清朝的仇恨消了一大半，畢竟"揚州十日"是江南人民慘痛的經歷，康熙對朱元璋的跪拜，幾乎消除了這種影響。
雖然康熙對朱元璋陵墓的跪拜，更多是爲了政治需要，但朱元璋的震懾力，其實也不容小覷，甚至在康熙之後，到了近代社會，朱元璋的地位仍舊很高，比如孫中山爲了驅除外族，也曾前往明孝陵拜謁，並且表示"死後願向國民乞此一抔土，安葬軀殼爾"，後來日軍侵華，在中華大地犯下無數罪惡，但日軍對明孝陵仍舊給予足夠的尊重。
如今在明孝陵的寶頂南牆上，刻着"此山明太祖之墓"七個字，有考古學家表示，這七個字是在民國時期被刻上去的，據說是當時明孝陵的管理員所刻，但也有人說，這是日軍入侵南京時，有人爲了提醒日本人這裏下葬的是朱元璋，故意刻給日軍看的，日本人大多熟悉中國文化，所以他們才並不敢太過放肆。
如今我們去南京明孝陵遊覽，必須要經過下馬坊，下馬坊是明孝陵入口處的石碑，上面刻有"諸司官員至此下馬"六個字，表示當時無人何人，經過此地必須下馬走路，皇親國戚也要如此，這是對明朝開國太祖起碼的尊重，這樣的禮節後來在康熙、乾隆時期仍舊保留。
朱元璋時代距離如今已過去了600多年，雖然明太祖的震懾力在逐漸淡化，但有些東西永遠會被後人銘記，比如朱元璋嚴懲貪官的手段，他勤勉爲國的操勞，還有他堅決抵禦異族入侵的決心。
