摘要:但事情坏就坏在朱瞻基作为皇帝,是当世万众瞩目的焦点,正如现如今的公众名人,他们往往有着巨大的流量基础,号召力极强,任何一个个人习惯或者爱好,都可以在民间引发强大的追捧热潮,这才是宣德年间斗蛐蛐之风盛行的根本原因所在。作为一名公众人物(皇帝),我原本应该引导民众树立正确的价值观、开展健康向上的娱乐活动,但因个人特别的娱乐爱好(虽然斗蛐蛐也算不上低俗的生活情趣),让广大民众争相效仿,搞得劳民伤财、民怨沸腾,个别家庭甚至还家破人亡,在社会上造成了极大的影响,在此,诚恳地向大家道歉。

明宣宗朱瞻基,明朝第五任皇帝,明仁宗朱高炽之子,洪熙元年(1425年)以太子身份即位,年号宣德。他在位期间,朝中文有“三杨”(杨士奇、杨荣、杨溥)、武有英国公张辅等人辅佐,地方有像于谦、周忱这样的能臣,可谓人才济济。

再加上朱瞻基本人又是明朝少有的明君,大明王朝在他统治下,大力整顿吏治与财政,继续实行仁宗时期缓和社会矛盾的各项激励措施,经济得到了空前的发展,因此,

虽然朱瞻基和父亲两人的统治加起来才短短11年,但却得到了历代史学家高度的评价,这一时期被称为是堪比西汉“文景之治”的“仁宣之治”。

“仁宣之治”的形成,虽说起于仁宗皇帝朱高炽,但由于他在位仅短短不到1年的时间,能做的实在有限,因此,这个盛世很大程度上还是由朱瞻基缔造的,由此我们也可以看出,朱瞻基的确是一位难得的有为之君。

可就是这样一位开创了一个盛世的君王,

在历史上却被冠以“促织皇帝”的称号,

原因无它,只因他有一项比较特别的爱好——斗蛐蛐,促织者,蛐蛐也。

当然了,“促织皇帝”也并是什么邪恶的称号,但也不见得是什么好的称呼,充其量也就算个颇具调侃意味的称号而已。

事实上,

朱瞻基之所以被冠以这么一个调侃味十足的称号,究其原因,还是由于他作为一国之君这个背景之下名人效应的作用所引发出的一系列不良现象所导致的。

要知道,在古代,

皇帝贵为一国之君,算是最大的名人了,就犹如今天的当红明星一样(可能这个比喻不够恰当一点),他的一举一动都是万众瞩目的焦点,可以说是潮流引领者、娱乐风向标。

因此,皇帝的任何一项爱好,一旦传到民间,在名人效应的推动下,势必将成为最大的热点。而在这样的背景下,就势必会造成两方面极不好的结果。

一方面,民间争相效仿、过度追捧。

皇帝大人喜欢斗蛐蛐,那可是最大的热点,新的娱乐风向标!要知道,皇帝是什么啊?那可不是人,是天子、是神龙,作为市井升斗小民,能与皇帝大人进行一样的运动,何其幸哉!如此一来,民间就势必会引发斗蛐蛐的热潮,试想一下,一个国家,到处都是一片正事不干、天天就知道斗蛐蛐的景象,总不见得是什么好事吧?

另一方面,为满足皇帝玩乐需求、劳民伤财。

正如蒲松龄《聊斋志异·促织》中所说的:

''宣德间,宫中尚促织之戏,岁征民间。''

皇帝大人喜欢斗蛐蛐,他是不会自己去找蛐蛐的,而是将任务下派给各地官府,当然了,各级官吏不会自己动手去找,他们又会将任务转嫁到老百姓头上,最终受苦受累的还是老百姓。因此,

为了满足皇帝大人的娱乐需求,老百姓们就势必要应付朝廷无休止的摊派,长此以往,深受其害,劳民伤财不说,有些地方甚至还引发了家破人亡的悲剧。

明朝人吕毖所写的《明朝小史》里就明确记载了这种现象:

帝酷好促织之戏,遣取之江南,其价腾贵,至十数金。时枫桥一粮长,以郡督遣,觅得其最良者,用所乘骏马易之。妻妾以为骏马易虫,必异,窃视之,乃跃去。妻惧,自经死,夫归,伤其妻,且畏法,亦经焉。

这段话的大概意思就是说,宣宗皇帝朱瞻基由于酷爱斗蛐蛐,于是便派人到江南一带搜寻上等蛐蛐以供玩乐,以至于上等蛐蛐的价格直线飙升,一只蛐蛐竟然高达十几两银子。江南枫桥地区一位粮长受上司委托替皇帝收购蛐蛐,这位粮长为换得一只上等蛐蛐,便拿自己平日所骑的骏马来换!换来蛐蛐后,他就将蛐蛐放在罐子里养着,他的妻子觉得用一匹骏马换来的蛐蛐,一定非比寻常,在好奇心指引下,于是便偷偷将罐子打开一饱眼福,结果蛐蛐跳了出来,跑掉了,粮长的妻子感到无法向丈夫、向皇帝交代,非常害怕,就上吊自尽了,粮长回家看到妻子死了,很难过,于是也上吊了。

从以上这个简短故事当中,就因为皇帝的一项个人爱好,老百姓所受之害,由此可见一般!

客观来说,

斗蛐蛐这项运动虽然不够高大上,但也算不上是什么不良嗜好,毕竟个人爱好不同,纯属私人兴致而已,无可厚非。

要是一般人,朱瞻基的这项爱好本来也没什么,

但事情坏就坏在朱瞻基作为皇帝,是当世万众瞩目的焦点,正如现如今的公众名人,他们往往有着巨大的流量基础,号召力极强,任何一个个人习惯或者爱好,都可以在民间引发强大的追捧热潮,这才是宣德年间斗蛐蛐之风盛行的根本原因所在。

同时,

朱瞻基和如今公众明星的不同之处在于,他还有着至高无上的权力,他要玩蛐蛐是不用自己动手去找的。

不管他有没有授意,各级官吏为了讨好他、博得升迁机会,都会自发地行动起来,争相为皇帝寻找品质优良的蛐蛐以供他玩乐,而这些寻找蛐蛐的任务最终还是落到了老百姓头上,让他们苦不堪言,这才导致了以上故事当中所说的悲剧。

当然了,瑕不掩瑜,作为“仁宣之治”的延续并发扬光大者,朱瞻基的确开创了一代盛世,他的功绩任谁都无法抹杀。

可就因为他个人的一个爱好,搞得民怨沸腾,一部分老百姓甚至还家破人亡,这也是不争的事实,他也因此才会被冠以“促织皇帝”这样一个充满调侃意味的称号,这也是他应该反思自省的。

那么,朱瞻基应该如何反思自省呢?

我想,要是按现在公众明星反思道歉的口吻的话,他应该这样说:

作为一名公众人物(皇帝),我原本应该引导民众树立正确的价值观、开展健康向上的娱乐活动,但因个人特别的娱乐爱好(虽然斗蛐蛐也算不上低俗的生活情趣),让广大民众争相效仿,搞得劳民伤财、民怨沸腾,个别家庭甚至还家破人亡,在社会上造成了极大的影响,在此,诚恳地向大家道歉!我已经深深地认识到了自己的错误,在以后的生活中,我将严于律己,培养健康的生活情趣,积极做好表率、模范作用!

知错能认、能改,或许,这样的朱瞻基才是真正的好同志!

(图片来源于网络,如有侵权,请联系删除)

相关文章