主啊，寬恕他們吧，因爲他們不知道自己在幹什麼！

主啊，寬恕他們吧，因爲他們知道自己在幹什麼！

——卡爾·克勞斯

卡爾·克勞斯（1874年4月28日－1936年6月12日），出生於奧匈帝國境內的基欽，死於奧地利維也納，是二十世紀早期最著名的奧地利作家之一。他是記者、諷刺作家、詩人、劇作家、格言作家、語言與文化評論家，並且提拔了許多年輕的作家。

克勞斯在中國雖然不是很有名氣，但是他說的這些話，即便在今天依然讓我們爲之汗顏。

01

什麼人會成爲歷史學家？那些寫不好日記的人。

02

一部百科全書慢慢走向一個飽學之士，然後把後者打開。

03

犧牲棉花去挽救人的生命，這我可以明白；但是犧牲人的生命去獲得棉花，這我就搞不懂了。

04

人性一定存在某種關聯：一方面是我們戰無不勝的軍事力量，另一方面是不斷上漲的商品價格、車上日漸糟糕的設備、以及隨處可見的人類苦難。

05

孩子們常常喜歡扮演士兵，這個道理大家都能理解。但是爲什麼士兵要去扮演兒童互相廝殺呢？

06

鄙視男人，但並非爲了女人。女人的確會像太陽一樣光芒四射，但是我們不能把她與太陽混淆。因爲在白天太陽能照耀萬物，而一個女人被上帝創造出來僅能去溫暖一個銀行經理。

女人的權利就是男人的義務。女人至少還有高雅的服飾；男人用什麼來遮掩他們的空虛和貧乏呢？

07

人性和獸性：什麼時候人性才能最後帶着仇恨的意味被表達出來，而獸性則帶着愛的意味被表達出來？

08

對於很多人，儘管我根本無法接近他們的靈魂，但是我卻對他們的內臟有所懷疑。所以我不相信一個美好的胴體被創造出來，就是爲了經商，爲了欺詐和庸俗。

09

超人是一個早產的理想，這個理想假設人是事先存在的。

10

當有人像動物一樣行事時，他說“我是人！”但是在他被當作動物一樣對待時，他也說“我是人”。由於“我是人”，他逃脫了罪責，獲取了利益。

11

如果按照這樣的方式來做，事情可能會好一些：給人類肌肉，給狗法律。或者用繩子牽着人，用宗教約束狗。如此一來拉比（猶太教牧師）的數量可能會大幅減少，而社會也不再需要政治。

12

人性猶如社會的洗衣婦，經常流着眼淚把髒衣服擰乾。

13

道德具有把嬰兒和洗澡水一同潑出去的傾向。

14

總會有些人因爲自己的拒絕施捨而痛恨乞丐。

15

有的文化品味花費很大力氣想把蝨子從皮大衣裏趕走；而另外一種文化品味則會容忍皮大衣裏的蝨子，並且認爲可以繼續穿有蝨子的大衣；最後還有一種文化，認爲大衣裏有蝨子是頭等重要的事情，並最終只有在蝨子允許的情況下，纔會把大衣收藏起來。

16

一個講故事的人和公務員的區別僅僅在於前者有充分的時間，而他們兩個的共同點則體現在——他們早晚有一天都要面對死亡。

17

當動物打哈欠，它們就有了人類的面孔。

18

理髮店裏的談話是“腦袋爲了頭髮而存在”的無可辯駁的證據。

19

沙文主義最缺乏吸引力的地方就是：它並非出於對其它民族的厭惡，而是對自己民族的熱愛。

20

成爲人是一個錯誤，由於這個錯誤，他們甚至一次也沒有活過。