摘要:而少數民族的婦女因爲身居草原,天性奔放,這種文化一旦融入了中原,也使得中原的女性思想也得到了解放,女性的地位也開始漸漸提高了。《麗人行》中所描述的“三月三日天氣新,長安水邊多麗人”寫的就是女性出遊的情景,可以看出來婦女們也開會在社會生活中嶄露頭角了。

大家好,我們的十日說歷史又來了,今天起我們一起來分享歷史知識,也許你可以得到意想不到的收穫哦。
中國自古以來就有 “男尊女卑” 的封建思想觀念 ;對於男權當道的中國來說 ,輕視婦女的價值和束縛婦女的道德禮教觀使得女性在社會中的地位極其卑賤,被人們所輕視 。但是,就有這麼一個朝代,開放程度使得女權主義得以發展,婦女們的自我意識開始覺醒,甚至出現了男扮女裝的情況。這個朝代就是唐朝了。
隋唐時期,出現了儒道佛全面發展的現象;而道家和佛家思想的發展,使得原本禁錮人性的儒家思想也開始慢慢地淡化了一些;文人騷客所作的作品也漸漸地融入了較多的男女之間的感情色彩,這使得中國女性的形象開始在文學政治上得以全面的體現了。由此可見的是,在唐王朝時期,男女之情以及婚姻概念已經不再因爲封建禮教而避諱,已經可以登上大雅之堂了。
此外,唐朝喜歡的一件事情就是和外國建立友好的外交關係;從唐僧西天取經就可以看出來了。而少數民族的婦女因爲身居草原,天性奔放,這種文化一旦融入了中原,也使得中原的女性思想也得到了解放,女性的地位也開始漸漸提高了。與此同時,文化的開放自然導致了市民的娛樂活動越來越豐富了;春遊,騎射,馬球,下棋等活動在唐代成爲了人們活動。《麗人行》中所描述的“三月三日天氣新,長安水邊多麗人”寫的就是女性出遊的情景,可以看出來婦女們也開會在社會生活中嶄露頭角了。
不過,唐代女權高峯的代表無疑就是武則天登基了。武則天登基後,也是做出了一個前所未有的舉措;以往的朝代只有男子纔可以參政。而武則天則是規定女性也可以參政。女人在歷史上第一次獲得了皇權,有了參政議政的權利,這使得各階層的女性的參政的慾望沒大大地提高了;要知道,政治羣裏纔是一個人生活在社會里最重要的,從“剝奪政治權利終身”這一刑法就可以看出來了。
一個女性的否在家中擁有地位,很大程度上也是在於婦女能夠多大程度地參與到政治生活中去。就這在這樣政治環境平等,文化大交融的環境下,女性的意識進一步發展,最後繞到了服飾上面了;從而出現了“女扮男裝”的現象。
根據《舊唐書》中記載的“或有著丈夫靴衫,而尊卑內外,斯一貫矣。”這證明了男性裝扮在女性圈裏還是很受歡迎的,這不僅迎合了女性的審美需求,更是照顧到了男性的審美需求。
男性的束腰,收身的服飾讓人有一種挺拔,積極向上的感覺。女性侍從們也顛覆了以往的穿着襦裙的裝扮,穿起了男裝,一個個都顯得英姿颯爽,挺拔利落,無疑不展現女性內在美和生命力。
不過女扮男裝這一現象也足以說明在根深蒂固的封建禮教思想下的女性對於男性身份是多麼羨慕和嚮往。所以一旦出現了開放的環境,女性們就迫不及待地表現自己對於自由,平等,權利的嚮往了。
總而言之,正是因爲唐代的開放,使得唐代在女性歷史上得以大放異彩,也是一筆寶貴的財富。
喜歡的小朋友一定要多多說說自己的意見,我們一起來討論,分享自己的觀點,說的不對的也要指出來
相關文章