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俗語是古人的經驗教訓之談，有不少俗語都很有教育意義，值得我們學習。譬如"廚子不偷，五穀不收"這句話，看似是不分青紅皁白的爲偷盜之人開罪，實則是古人克己寬人這一態度的體現。在古代，家無餘財的底層老百姓，自然是沒有條件聘請廚師的。只有那些或權重一時、或富甲一方的世家豪門，纔會出於口味挑剔和彰顯身份這兩個原因，聘請廚師做飯。這句俗語之所以勸誡僱主們，對手腳不乾淨的廚師儘量寬容，就是因爲廚師的社會地位非常低。一個有手有腳的健全人，能夠放下所謂的面子去做廚師，很可能是已經到了山窮水盡走投無路的地步。

接下來我們所要學習的這句話，值得所有成年的男男女女細心體悟。"女人當家，房倒屋塌"是什麼意思呢？爲什麼女性當家，房屋就要倒塌呢？在生產力欠發達的時代，女性地位普遍沒有男性高，中外亦然。女性因爲身體的原因不能幹重體力活，在過去勞動力的多寡往往決定着一個家庭的生活質量。而在一個家庭之中，經常乾重活的男性因爲對家庭有大貢獻的原因，在家裏自然有着特殊的話語權。筆者竊以爲，最早的"男尊女卑"，很可能源於古人對力氣，或者說是能力的崇拜。在封建社會，很多人都"依禮"而生活。女人當家做主，是非常不符合禮法的。繞是尊貴如女皇武則天，仍免不了被後人譏諷一句"牝雞司晨"，道德先生們又怎麼能對"逾矩"的女子予以肯定呢？

若是我們從現實的角度出發，就更能理解這句話的含義了。過去的女子都非常傳統，她們從小即是傳統綱常理論的忠實奉行者。這些樸實的女子們能夠當家做主，只有兩個原因，那就是夫君懦弱或是夫死子幼。這兩種情況，無論是哪一種，對當事人來說，都是一件非常殘酷的事情。如果條件允許，古時的女子，又有幾個人願意拋頭露面，去爭那個一家之主的名頭呢？

少有人知的是，這句俗語並不完整，它的後半句非常耐人尋味。"野花進房，家敗人亡"這句話很好理解，意味男人把情人帶回來，會給家庭造成無可挽回的傷害。聘爲妻，奔爲妾，那些不顧父母意願而和心上人私奔的姑娘們，下場大多不是很美滿。雖說古時實行三妻四妾制度，但哪個大房夫人，不對丈夫的妾室恨得牙根癢癢呢？相比較而言，家裏的胭脂佳人們，咋說也是來路清白的女子。

而丈夫從外面帶回來"野花"，又有幾個人瞭解他們的身世呢？野花進門不僅會傷了結髮之妻的心，還會被子孫所嫌惡。再者說了，寵妾滅嫡的人間悲劇時有發生，在血淋淋的例子面前，也難怪古人對沒有名分的女人非常歧視。縱然在現代社會，破壞家庭的小三不也是世俗憎恨的對象嗎？古人說的"野花進房，家敗人亡"雖然有點誇張成分，但仍然值得所有男人引以爲戒潔身自好。

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