大家好，我們的小倉鼠打洞學會另一種情懷又來了，今天起我們一起來分享歷史知識，也許你可以得到意想不到的收穫哦。

三國時期的歷史中，我們一直拿曹操當反面教材，而劉備卻被賦予忠厚、老實、仁德等正面的詞語，可實際上在歷史當中的劉備並不比曹操弱多少，畢竟一個老實忠厚之人是不可能在亂世當中成就自己的一番霸業。哪麼爲何看似奸雄的劉備卻被傳成了忠厚、老實、仁德這樣的人設呢？

其實這件事只能說我們被羅貫中給誤導了，畢竟對於我們大多數人來說，主要是通過《三國演義》這本書，要不然的話，誰知道三國在歷史上是個什麼鬼？

畢竟我們大多數都是所謂的歷史愛好者，所以說正史不正史的對我們來說都無所謂，反正現代的電視劇全是各種改編，你要是想看真正的歷史，還不如去看史記之類的東西。

但是那種資料相當的枯燥無味，大多數人都敬而遠之，也正是這種現象，所以大多數都是從精彩的《三國演義》當中，瞭解到了我們的三國曆史。

於是所謂的三國就成了老羅的一言堂，他說誰是好人，誰就是好人，他說誰是壞人，誰就不是好人。因爲他是作者，所有的話語權在他的手中，如果你不想聽可以不看。

可正是因爲三國的歷史在老羅的手中變的活靈活現，也正是這個機會讓絕大多數人都認識到了三國，所以在大多數人的心中，《三國演義》纔是最正確的歷史，雖說這只是一種假象，但是大多數人相信了。

在《三國演義》當中，爲了讓本書看起來與衆不同，或者說更加的迎合大家的口味，於是正反兩派就出現了，只有壞人的出現，纔會體現出好人的無私。

於是曹操就成了書中的壞人，而相對應的劉備就被掛上了無數的光環，所以忠厚、老實、仁德等人設全部到了劉備的身上，這樣一來大家對於這本書的愛好程度就更高了。

如果說真要按正史的內容來寫三國，很有可能就是一篇流水文，沒有鮮明的人物特點，而老羅直接把這些人設特點無限的放大，於是一本精彩的小說進入大家的心中。

可以說正是因爲老羅的原因，所以纔會弄成了現在的這個樣子，但是真要說三國的歷史，可能跟大家想象中的一點也不一樣。

畢竟當時的整個天下就是一個亂世，無數的百姓因爲戰亂的問題從而流離失所、無家可歸，此時的三國不論是誰，只要他讓當時的天下統一了，以後就沒有各種紛爭，他就是一個好人，就是讓天下百姓記住的好君主。

而當時的劉備爲了自己的私心，或者說所謂的漢朝傳統，非要跟已經快要一統天下的曹操相抗衡，從而讓飽受疾苦的百姓再次走向戰場，雖說劉備高舉了爲國爲民的大義，可是他的行爲卻進一步的加深了百姓的疾苦。

從這一點上劉備能算是仁德嗎？但是在某些方面劉備捉住了所謂的大義，比如說光復漢室，比如說當時的曹操因爲自己的憤怒直接屠殺徐州城，而劉備正好又站在了曹操對立面。

很多時候壞人的對立面就是好人，而當時的曹操明顯就是一個殺人不眨眼的惡人，於是劉備光明的形象就被表現了出來。

而《三國演義》的作者老羅也可能是這麼想的，畢竟書中需要有一個主角，也就是好人，但是曹操的屠殺直接斷絕了好人的形象，而東吳的孫權一輩子都生活在各種陰謀詭計當中，中好人的形象也不掛鉤。

於是劉備就被體現了出來，不論是三讓徐州，還是帶着十幾萬百姓逃命，又或者說衣帶詔等事件，都可以很輕鬆的讓老羅把一個好人的形象塑造出來，於是一個忠厚、老實、仁德的劉備就這樣出現在了大家的面前。可以說曹操的奸雄和劉備的仁德都是由老羅給編出來的，只是他的書迷們比較多，所以纔會在大衆的心中產生忠厚老實的形象，但是在三國亂世當中，哪有什麼好人呀。

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