老子开头就说上善若水，这句古语被现代的人们所津津乐道，这句到底是什么意思呢？他到底给我们带来了什么样的智慧呢？

意思是说最上等的善象水，水能滋润万物，停留在最低处，离道最近。居住善于选择地方，修心善于保持沉稳，交友善于真诚守爱，说话善于遵守信用，为政善于一丝不苟，办事善于发挥能力，行动善于把握时机。正因为与世无争，所以才不会招惹怨恨。

上善若水告诉我们一个什么样的道理

这个说法告诉我们，每个人都应该学习修道，水是我们学习的榜样，所以老子为什么要用水作为榜样？

因为老子觉得水跟人很亲近，有些人不太喜欢太阳，因为怕晒，看到太阳就要撑伞，太阳大了就不出门，有些人不知道空气的重要性，因为看不见没有感觉，可是水就不一样了，我们每天都要喝水，刷牙洗脸都要用它，所以老子就很喜欢用水来象征良好的德行。

可是到后来水成了财富的象征，到最后就会失去真实性，所以我们要好好想想，到底是财富重要，还是德行更重要？

其实我们也不必去争论，因为一帮人跟他讲德行很重要，他听不进去，而跟他讲财富很重要，他就很感兴趣，

这时候就需要我们再去引导一下，告诉他不要为富不仁，有了钱以后还要有德行。

上善若水告诉我们，教育需要以水为榜样。学习生活中我们常说导师，名师就是这个道理，孩子为什么不听父母的，反而更愿意听老师的话，这就是名师的原因，孩子信仰名师，父母信仰名师，这样的名师带给整个家庭的能量场是不言而喻的。

为什么老子要说上善若水呢？

其实很简单，就是下面这一句：

“人之所恶”就是低下，但是谁喜欢低下，老子提醒我们低下没什么不好，因为高低本来就是相对的，如果人一定要高高在上，那谁来做基层？人们讨厌比别人低的地方，但是水却往低的地方流，不叫下流，而是冲走一些泥沙，这样不好吗？

所以说学会低头才能出头，在别人面前头低得越低，在别人心中的位置越高，一个有高度的人在追求高度的同时，要学会低下头，让自己有低度和宽度，低度的人要追求高度，一定要学会崇拜那些有高度的人，这就形成了一种良性的社会氛围。

“故几於道矣”是几乎的意思，意思是说几乎接近于“道”，但不能解释说水就等于道，只能说水是道很好的象征，

所以水很善于无私地帮助万物，利于万物而不求回报。

水是真的只有一个方向，那就是往低处流，圣人就像水一样，哪里需要就往哪里走，他去的地方都是救人的地方。

长期的积累长期的爱

老子用水象征良好的德行，为了让我们更加了解水的深意，老子还举了水的七个优点，这七个优点就是：

意思是说地里的泥土，只要一滴水就会滋润万物，其实水没有选择，重要的是这个地方地势低，不管是否被污染，水照样会流过去，所以它才会处众人之所恶，一切都是按照他的本性，这就是水，不会因为别人的喜恶而改变。

作为父母，我们一定要找回对孩子的信仰，哪怕天下所有人都不相信我的孩子，我也要满含热泪地坚信孩子的未来一定会好，为孩子的精神生命留住最后的底线。

所以不管再差的孩子，只要我们不放弃，慢慢学习改变，孩子就一定会更好，也就是说父母变好了孩子也会变好。

一片沙漠荒草不生，但是水积聚得多了，就会孕育出无限的生机，就算水很浅，也会有一些生物在里面，如果积聚得多了，里面就可以生出很多东西。

一视同仁，而且从来不抱怨

这告诉我们人的心胸要宽广一点，不要太计较，越计较越无路可走，宽广一点自然海阔天空，这也告诉我们，爱孩子的能力也是需要学习的，学习初期你感觉不出效果，就放弃了，不学了，这是学习的误区，因为学习一定要坚持很久，当我们每天学习一点点，积累得多了爱的能力也就强了，孩子也就会更好了。

水对众生都是一视同仁，没有分别，他不会说你是好人，就对你好，你是坏人就不理你，喜欢一家商店就进去，不喜欢就不进来，水从来不会这样，只要你想得到，他都同等看待，对小孩也同样的道理，爱自己家孩子也爱别人家孩子。

水不会说我给你保证，说我一定做到，这没有必要，水不分昼夜不停地流，从来就不会去抱怨，这就告诉我们父母身教很重要，不要总是唠唠叨叨，自己做不到，还要求孩子去做。

水是平的吗？

事实上水不是平坦的，他要流淌不停，他告诉我们，人老追求公平，不合时宜。

水是非常公平的，因为它要保持它的生化功能，所以它不能不动，不动就是死水，所以水总是很正，可以产生很多的生命，它没有说在做什么，但它可以做很多事情。

水能洗净尘土，能养育万物，能灌溉田地，能水力发电，无论如何，都是无私的奉献，水是奇妙的，它从不选择时间，无论怎样移动都是符合天时的，例如，春夏之水不同于夏之水，到了冬天也会结冰，之所以结冰，就是要等到来年夏缺水，水溶解后才能供给万物。

所以不管水怎么变，怎么运动，永远符合天时，这就告诉我们要向水学习，很多父母以为孩子在学龄前不用管他，让他自己长大就可以了，但是我们却忘了，孩子在一出生的时候，就应该开始教导他了。

老子把这几个优点说完以后就总结了一句话，他说这些加起来就是两个字，不争。

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