祁县·祁奚父子陵园(新韵）

栗文政

小园花木竟芳芬，莺啭空廊处处闻。
举贤不以仇亲论，千年风范示今人。

编者注   祁奚父子陵园位于祁县城南3公里的阎名村，是东周时期晋国大夫祁奚和其子祁午(晋悼会时中军尉)的墓葬。

公元前570年，请求告老，祁奚推荐了他的仇人解狐接替他的职务。不料，未及任命，解狐便猝然去世。祁奚又推荐了自己的儿子祁午。当时人称“外举不避仇，内举不避亲”。后世也把他奉为以国家利益为重，不计个人恩怨的楷模。

公生明、廉生威，很多人知道这样的道理，也有很多人一次为思想的巅峰和行动的高标。为这样共同的理想，人们在现实社会中建造了和存留了一些先贤的遗迹，供当下顶礼和效仿。祁奚父子墓就是一个。

栗翁来到这里，几乎是一场以德为邻的教化之行。陵园并不大，也不算宏伟，根本不能以棋牌形容。但是这里却芬芳四溢，草木葱茏，莺啼燕舞之声不绝。

墓葬，本应是肃杀之地。但是诗人却以形容“风清气朗、山明水秀”的文字来形容陵园，或许在逻辑上格格不入，完全没有睹物思人黯然伤神的感觉。

现在学生在作文时，有一种套路和模式，逢清明必哀婉，逢大事必隆重，丝毫没有文章新意和思想自主。郑板桥说文章做法，“删繁就简三秋树，领异标新二月花”，文章如是，诗文亦如是。

于是栗翁笔锋斗转，几乎用自问自答的形式，直接回复了上句引发的读者疑问，因为当下我们缅怀的是祁奚精神和祁奚精神背后伟大的人格：“外举不避仇，内举不避亲”。

因为光明磊落，所以在行事中，我们无所畏惧。这，才是诗人真正的用意所在。

诗文中使用了问答形式和逻辑关系，使得诗文蕴含的深厚道理更加凸显，甚至对当下都有现实意义。（王清茗）