在很多人的潛意識裏，在講究“父母之命、媒妁之言”的古代世界裏，是沒有男女戀愛這一說的。可是諸君忘了，越是漆黑的深夜，燭燈的光亮才越耀眼，越是被禮教束縛的古代，對於自由戀愛的憧憬才更洶湧澎湃。

古人在表面上都是保守的，特別是那些一本正經的士大夫，絕不會把男歡女愛放在口頭上，所以翻遍二十四史，關於愛情的描述也不多見，但是在民間更爲流行的詩詞、戲曲等各種文藝作品中，我們卻總感受到古人的浪漫。他們用更有格調的方式表達愛情，比簡簡單單的“我愛你”要高好幾個段位。

《詩經》裏的愛情，是古人對於愛最“原始”的描述

《詩經》是我國最早的一部詩歌集，收集了自西周初年至春秋中葉500多年曆史中的詩歌，這些詩歌大多沒有作者，都是流傳在民間的歌謠，反映了比較真實的底層文化。

看中心儀的女子怎麼辦？“關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”古人沒有直接上去撩妹，而是拿關關和鳴的雎鳩做起了文章。看那河邊的雎鳩恩愛和鳴，你這窈窕淑女與我這謙謙君子，豈不更應比翼雙飛？

當然，也有膽小的宅男，比如這位樵夫，他不敢去追求心中的女神，只能歌以詠志。“南有喬木，不可休思。漢有遊女，不可求思。”南山有美麗的喬木，但樹下卻不能休息，漢江有美麗的遊女，想追求卻不可能。這位可憐的樵夫只能遠遠看着漢江的遊女，用詩歌唱出心中的苦悶，像極了不敢主動追求女神只能枉自嗟嘆的備胎們。

在面對愛情時，那時的女子也不會羞澀退卻，反而充滿了主動的活力，“青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？”你那青色的衣領始終縈繞在我的心間，就算我不去找你，你就不能主動聯繫我？多麼灑脫的女性宣言，這是2500多年前毫無思想束縛的女子發出的最美示愛。

對於已經投入愛河的戀人們，他們表達對真愛的方式就更令人動容了：“山無陵， 江水爲竭， 冬雷陣陣， 夏雨雪， 天地合，乃敢與君絕。”高山沒有棱角，江水枯竭，冬天雷聲陣陣，夏天飄雪，天地合一，這時候才能和你分開。對比之下，現代人說的“我要和你直到天荒地老”是不是弱爆了？

有趣史評：《詩經》的創作時間比較久遠，反映的是華夏文明初期最“原始”、最真實的愛情觀，那時還沒有成熟的儒家思想，更沒有封建禮教的束縛，人們毫無心理負擔的表達對愛情的渴望和憧憬，進而化成一首首關於愛的最美詠歎調。

唐詩宋詞裏的愛情，把中文與愛情之美髮揮的淋漓盡致

你可能讀過唐朝才子崔護的一首詩：“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風。”這首詩，寫的就是他和一位不知名女子的浪漫邂逅。

當時正是桃花盛開的春天，滿腹才華的崔護上京趕考卻名落孫山，心情鬱悶的他去都城南門外散心，不知不覺走到一座雅緻的莊園之外。正在他流連於莊園的美景中的時候，忽然從莊園內走出一個氣質高雅的美貌女子，就是這驚鴻一瞥，讓崔大才子情動不已。

女子給崔護一碗水喝，兩人隨口閒聊了幾句，崔護就匆匆離開了。第二年崔護再次來到此處，卻見門庭冷落，似乎已有很久無人居住，恍恍惚惚之下，崔護寫下了這首千古名作。

“人面不知何處去，桃花依舊笑春風。”這首詩不僅用詞雅緻，意蘊深遠，最重要的時候他描寫了很多人都曾經歷過的一種人生體驗：那就是匆匆一瞥的愛戀，產生了一瞬間的傾慕，等到回頭再去尋找，卻早已物是人非。

唐詩裏的愛情很多，有李商隱“春心莫共花爭發，一寸相思一寸灰”的思念，也有元稹“曾經滄海難爲水，除卻巫山不是雲”的悵然，有杜牧對“多情卻似總無情，唯覺樽前笑不成”的愛情體驗，更有李白筆下“雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃”的極致美好。

而到了宋朝，民間的風氣進一步開放，關於愛情的詞作更多了，像柳永這樣以言情“豔詞”著稱的風流才子，都能成爲當時人見人愛的超級偶像，可見宋朝人對於愛情已經不再諱莫如深了。

筆者認爲，宋朝最悽美的一段愛情故事，都凝聚在兩首宋詞裏面了，這就是南宋大詞人陸游和他的表妹唐婉分別寫下的《釵頭鳳》，一唱一和，非常動人。

陸游二十歲時娶了表妹唐婉，這雖是父母安排的婚姻，卻成就了一份真心相愛的姻緣。陸游和唐婉都是寫詞高手，兩人琴瑟和鳴，感情非常深厚。但僅僅過了三年，陸游的母親就逼迫陸游趕走了唐婉，主要原因是因爲唐婉沒能爲陸游生下孩子。

十年之後，陸游遊覽沈園時又看見了唐婉，這時陸游早已在母親的安排下另娶他人，而唐婉也成了別人的妻子。感慨萬千的陸游在沈園的牆壁上寫下一首《釵頭鳳》：

第二年，唐婉在沈園看到了陸游的這闕詞，也在牆壁上回復一首：

陸游的萬般無奈，都在“錯錯錯”和“莫莫莫”這六個字中，而唐婉的萬千愁腸，也都在“難難難”和“瞞瞞瞞”六個字中。可以說這兩首詞，道盡了人世間最大的痛苦，那就是有情人難成眷屬。

有趣史評：唐詩宋詞代表了中國古代詩詞文化的最高水平，也是表達愛情的最佳載體。這些大才子們實際上是在爲民衆發聲，他們從各種角度幾乎寫盡了愛情種種，有相思相戀，也有別離悲傷。所以我認爲，中國式古典愛情的最美模樣，就都在這些詩詞中了，而那些心動和失去，即使在千年之後的今天，情感上依然和我們共通。

史書中的愛情，誰說王侯將相不懂愛？

翻開二十四史，看到的更多是王侯將相，是逐鹿天下，但在上下五千年的字裏行間，我們也找到了不少動人心扉的愛情表達。

三國時魏國皇帝曹丕的皇后甄宓，也就是我們熟知的甄姬，他和曹丕的愛情有一個好的開始，卻沒有一個好的結局。據《三國志.魏書.后妃傳》記載，郭後、李貴人和陰貴人受到曹丕的寵愛，他的髮妻甄宓卻逐漸失意，而且還惹怒了曹丕，將她賜死在鄴城。

甄宓生前寫過一首《相和歌·清調曲》，表達了失去愛情的傷悲心情，“想見君顏色，感結傷心脾。念君常苦悲，夜夜不能寐。”末尾一句則更讓人心疼，“從君致獨樂，延年壽千秋”，自從跟了你，我反而學會了享受孤獨的快樂，或許，這樣我就能延年益壽了吧。而甄宓死時，才只有38歲。

西楚霸王項羽，在他生命的最後時刻，身邊還有虞姬相伴。當時的項羽身處重圍之中，他的江山註定不保，他的生命危在旦夕，而在此時，他還在爲身邊的美人虞姬詠歌：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”這段故事被後人改編成戲曲、電影等多種藝術形式，堪稱亂世中最美的悲劇愛情。

唐明皇與楊貴妃，也譜寫了一段真摯的忘年之戀。誰也沒想到，已達歷史頂峯的盛世大唐，卻在一夜之間被一個小小的安祿山毀於一旦，顛沛流離的李隆基在馬嵬坡被軍士逼迫，縊殺了自己的真愛楊玉環。

白居易的一首《長恨歌》，將這段故事書寫的淋漓盡致：

身爲大唐之君，李隆基卻連自己的愛情都保護不了，只能說在歷史的洪流中，帝王也會變得無比渺小。

除了這些王侯將相的壯美愛情，我們也看到了一些平凡人的愛情故事，比如《史記.蘇秦列傳》中就寫了一個名叫“尾生”的普通人，他與一個美麗的姑娘相約於橋下會面，但姑娘沒來，水卻開始上漲，爲了信守約定，尾生不肯離開，最後抱柱而死，據《西安府志》記載，這座橋在陝西藍田縣的蘭峪水上，稱爲“藍橋”，這可能是著名愛情電影《魂斷藍橋》的中國古代版。

有趣史評：中國的史書是比較嚴肅的，幾乎很少寫普通人的故事，關於愛情的內容也不多見，可就是那僅有一些愛情故事，基本上都成了流傳幾千年的經典橋段。由此可見，中國的文化是含蓄的，但中國人對愛情的讚美是濃烈的，古人對愛情的崇拜也是堅定的，這其實是全人類共通的特性，因爲愛是人類共同的語言。

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