原標題：神童之殤，三個自殺的天才，或許給我們帶來了另一番思考

神童之殤，三個自殺的天才，或許給我們帶來了另一番思考

中國具有幾千年的文化，其中在文化傳承過程中出現了很多聰明的神童，這些小孩子早慧而壽短，在中國歷史上留下了燦爛的星光，我們以前學過的課文《傷仲永》就是關於神童的悲劇故事。但是除了方仲永之外，中國歷史上還有其他的悲劇神童。

林嘉文是距離我們現在最近的一位公認的神童，他被譽爲“史學天才”，2016年自殺的時候，他才18歲。他家境良好，出身書香門第，父母都是老師，在父母的潛移默化作用之下，他非常熱愛讀書寫作，從小熟讀詩歌古文，恰趕上文化傳媒興起。《百家講壇》等文化類節目風靡一時，在那時候，林嘉文就和歷史建立了深厚的情誼。

還在小學的時候，他就表現出了不同於一般孩子對於歷史的興趣和關注度，他會放棄學習本班的課程，跟隨課外閱讀的老師到其他班走訪聽課，他對於歷史的極度關注和不懈的探索，使他逐漸的成爲一個不同尋常的孩子。

在初中的時候，他就確定了自己對史學方面的濃厚興趣和專注方向，他對於西夏和宋史的研究已經達到了非常高的水平，同時由於他對於學術的專注，在學習中和生活上就變得比較孤僻，天才大多曲高和寡，這位神童也沒有例外。在同學看來，對於歷史知識，他總是無所不知無所不曉，但確沒有辦法跟他們打成一片。

在高考的重壓之下，臨畢業前他還出了兩本書：《當道家統治中國：道家思想的政治實踐與漢帝國的迅速崛起》、《憂樂爲天下：范仲淹與慶曆新政》。這兩本書在界內得到一致好評，著名的歷史學家、宋史大家李裕民教授盛讚其爲“解放後如此年齡著書寫宋史的第一人”、“解放以後最年輕的具有學術研究能力的作者”，上海師範大學的老師也稱“從林嘉文談論的問題可以看出，他對一些事情的看法比較老道，知識面很寬。”

覃瑤自殺的時候才14歲，她4歲的時候就開始上小學，然後連跳兩級8歲的時候就上了初中，4年後12歲被保送進入枝江一中，在學生時代是開掛的人生，她的升學之路一路順利，從小就被很多的光環籠罩，被老師、父母寄予重望。

然而就是這樣的一個神童，備受社會關注。她開始變得謹慎小心，害怕行差踏錯一步，她戰戰兢兢的維護這個社會賦予他脆弱的光環，因爲一旦她犯了一丁點的錯誤，我們都會苛責，會覺得神童怎麼可以這樣。所以在青春期這個關鍵的成長階段，不堪壓力的她選擇了走向死亡，而這一事件的導火索僅僅是因爲上課看閒書被老師批評。

海子是文學史上非常有名的一個現代詩人，孩子出生在一個詩歌盛行的年代，七八十年代中國現代詩歌如火如荼的發展。1979年他考入北京大學法律系，然而那時候他才15歲。北大法律系是很多擁有法律夢想的學子的殿堂，如果不出意外，他也會是一個用生命捍衛法律尊嚴，利用法律鋤強扶弱的正義之人。但是生命的緣分從來都是妙不可言的，1981年孩子開始和詩歌結緣，82年開始創作詩歌，83年大學畢業，就進入了中國政法大學校刊編輯部，從此他就開始爲了詩歌而生，爲了詩歌而死。

他對於詩歌的熱愛超乎了我們的想象，詩歌是他的生命是他的靈魂，是他呼吸和顫抖的事實，然而也是這樣一個乾淨而純粹的靈魂，註定難以在這個平庸繁雜的世界上生存下去，他的精神是那樣的熾烈，而他的靈魂卻是那樣的孱弱，所以他沒有辦法在城市獲得幸福，最終選擇臥軌自殺。

我們對於神童的期待總是很高的，然而也是因爲我們的這份期待，使得他們難以承受這樣的巨大壓力，如果珍惜，就要好好地保護他們。