從SARS到現在的新冠病毒，曾經有過的禮儀被時代所更替豐富。在國內基本打掃戰場之際，國外卻疫戰正酣，人類又一次對另一世界的生物展開了生存空間的爭奪。

這種找不到敵人位置的戰役，將人類的生物缺陷暴露得淋漓盡致，人類只能採取阻擊戰，在敵人所經過的路線上全部撤出，讓其斷了後勤補給，從而耗盡它的有生力量。

這似乎是一種神話傳說，是講給小孩子聽的故事，然而，卻在現實生活中，在整個世界上進行時，一切沒有了美麗的傳說丰采。昨日，見一所謂的婦女作家，將中國這場戰役描寫爲“美麗的戰鬥”，令人噴飯。這傢伙！

然而，回頭一想，人類總有多多忘記教訓，所以纔有“好了瘡疤忘了痛”之古諺。疫情消停之際，人類的歌舞昇平又照樣開始，生存之堅隨時困擾着所有的生物，戰爭，不就是爲了生存空間的爭奪嗎？

碰肘歡迎

得到最自然最省力的生存方式，是所有生物的終極追求目標。

我想到了古代的書家，竹木簡上那小字文書記錄，字常見的大小是0.3-0.7釐米之間，很多比我們現在用鋼筆寫的字還小，它的書寫工具是毛筆。竹木材料的磨製比現在紙張的易得難以相比，故而寫小。毛筆，與現在的也具不同的性能，要小而健，否則滯澀的木紋會阻擋毛筆的運行，書寫不可能快捷，也是因勢而制。

漢簡小字0.5CM

清朝人金農，造出了漆書，到今天已鮮有問津者了，但在其時則獨行天下，風格特別，近二十年前當代人還很是模仿呢，他就用刷子刷，至於他是不是用豬棕刷子，那就不得而知了。可在模仿他的人中，都費盡心思想他是用一支平常的毛筆書寫出來的呢，這就是用高射炮打蚊子了，要不就三月半子用大炮轟他姑父以示恐怖了。還是清人，伊秉綬寫的那個平樸笨重的隸書，如果用靈巧的狼毫來寫，能把人累垮卻不見瘟疫藏於何處。

金農漆書

工具遠沒有那麼高大上，不同的工具幹不同的活。這不，電視上不是有說了，老藥土黴素抗擊新冠很有療效嗎。九三年，我曾見福建的石開先生寫行書，他把毛筆前邊的尖剪去了一點，成了平尖，寫行書，不用拐彎，直接拉下就行了，這也未必見得是對的，但他當時就這麼認爲的，也這麼做了，也這麼當明星了。錯誤的事，也常見於當代書法大咖身上，天津孫伯翔，一生魏碑，至今還健在，最近看過他一個視頻魏碑教學，他的三角形筆畫，也還是回過頭來描個半圈，令人啼笑皆非。央美的王鏞先生，有一段草書視頻，一根如同“大白雲”大小的毛筆，書寫草書，將筆真用到根，就是那個詞“搓到根”，並自詡爲他對用筆有所創造，古人不敢用的法子他用了，把筆用到根更顯古樸性情。

不同的行爲，不同的體制，不同的工具，必是爲了揚長避短，以獲得最快捷的最大化的效益。

自由民主也好，經典君主也吧，經過歷史幾千年自然陶選的，自有其運行的道理，文化的差異必然導致價值的差異。在沒有更好的選擇之時，只能尊重歷史。

孫伯翔先生對聯

王先生的將筆搓到根，筆沒彈性了，彈不起來了，所得結果即使粗糙，這與古典文化審美不大相合，不足爲範。孫先生來畫圈圈，合了坊間寫歐字的法了，很多人覺得對，如果讓歐陽詢知道，不氣得摘下口罩來大罵纔怪。石先生，準是那時轉不好彎而自出機杼發明了剪尖行爲，亦不足爲法。

清康有爲的字，現在很多人覺得還是粗野，因爲他不用二王體系的用筆法則。問題是二王就從來沒看見過手機，那時二王他們沒見過康有爲那支長鋒純羊毫，如果讓二王用一下，他們就不會成爲二王了。若說長鋒羊毫用到出神入化的，除了康有爲，沒有之二了。清朝那麼些人用羊毫，也沒用到康有爲那個份上。這種工具就具有其獨特的個性，康有爲用出了其最自然的屬性了。

康有爲行書

故事總在不斷的產生，工具也在不斷的更新，坊間寫楷書全照民國老先生一路教下來的法子在寫，中小學書法也是如此，假的故事比真的故事還有市場。

耿仁堅/20200325

附帶做了小廣告——即將推出專欄：歐陽詢的筆法真相。這組專欄文章中，我將解析出歐陽詢的筆法來源，歐體字的原來寫法，並且打通歐體字與二王書法的通道，敬請關注我的百家號。