大家好，我是人文者也。

《歷代帝鑑圖說》是明代萬曆年間的帝師、宰相張居正，爲萬曆帝少年時代編選講解的政治啓蒙課講義。全書共編選了自上古二帝三王直至北宋年間的歷代帝王政治故事共117節。每篇都附有張居正的直解和簡要述評，由明代畫師專配一圖，有如連環畫一般。

一本古代的帝王早教讀物，有什麼好推薦的？

其實，單從書籍本身的內容來看，沒什麼新意，無非是一位當時的飽學之士，對一位幼年帝王的美好期望罷了，如果你對未成年教育有所瞭解就會明白，老師不管多麼睿智，教育方法多麼優秀，最多隻佔全部教育成果的30%，也就是說，萬曆皇帝是否能成才，跟老師的關係真的不大，更何況皇帝的繼承人從小要接受的教育，張居正只是其中不太重要的一部分而已。

《歷代帝鑑圖說》的翻譯者周殿富對此總結說，“萬曆帝缺少仁根善本”，他的祖上也大體如此，所以纔會殺張居正，三十年不問朝政，而張居正也廣置家產，收受賄賂，最終招來家破人亡，歸根到底，一個“貪”字作祟，我卻不是這樣認爲。

首先，明朝一朝，毀不在錢財。

歷朝歷代，財都不是亡國的根本，明朝也不例外，但君臣互忌，明朝最甚。在那個人治大於法治的年代，君臣之間互相猜忌，彼此缺乏信任，是典型的亡國之象，雖有錦衣衛，東廠、西廠等特務機構嚴加看管，也時常給人一種死氣沉沉的感覺。

後世人懷念唐宋，不是因爲唐宋多有錢，而是君臣相得，互相尊重，好壞暫且不論，始終能感覺到人間正道是滄桑，纔是王道。

其次，只從家產來斷定張居正貪財，太過偏頗。到萬曆朝時，明朝積弊已成，百官貪贓枉法，已成慣例，每年從地方遞送進京的錢財，在還沒有進京前，就已經分配完畢，哪個衙門該收多少，哪位大人該拿多少，都是有固定份額的，且名目繁多，張居正就算是首輔，也無力改變這一現實，事實上，他後來會丟官喪命，與斷絕文武百官的財路，不無關係。

另外，單從《歷代帝鑑圖說》中的內容來評價張居正，評價這本書的價值，並不全面。

事實上，書是好書，中正平和，充滿了帝師風範，可是，聯繫明朝的政治生態來看，張居正的用心就頗有些耐人尋味了。

明朝皇帝刻薄寡恩的傳統由來已久，張居正在書中列舉的歷代帝王舊事，卻突出仁厚，說好聽點，是苦口婆心的勸諫，說的誅心一些，他是在替天下讀書人發聲，有諷刺帝王之嫌。

皇帝的老師表面上看是無上的榮耀，讀書人的終極夢想，可是，不管是誰，當他坐在這個位置上後，就必須面臨選擇，是站在皇帝一邊，爲皇帝的需要服務，還是站在天下讀書人一邊，爲讀書人發聲，不管選哪邊，都一定會得罪另一邊。

以張居正的能力，他完全可以編寫一本更符合現實，讓萬曆皇帝更容易接受的教材，畢竟萬曆皇帝也不是平庸之輩，他接受的家庭教育是正宗的帝王心術，雙方教育偏差太大的化，等於是在逼萬曆皇帝做一個選擇。

如果你對教育有所瞭解，就會明白，當家庭教育和學校教育出現衝突時，孩子一定會本能地偏向家庭教育，這樣一來，學校教育就等於是在做無用功，很少有例外的時候，這就是爲什麼現代教育主張家長一定要配合學校，至少要保持口徑一致的關鍵原因。

在這樣兩難的選擇面前，張居正選擇了站在讀書人一邊，因爲他有政治抱負，而想要做事，離不開天下讀書人的支持，至於站在皇帝一邊，以明朝皇帝的“家教”，福禍難料。

能讓一位帝師有如此痛苦的抉擇，實在不是明朝之幸，因爲皇帝和讀書人之間，本應該是合作的關係，不是對立的關係，可現實就是如此，張居正也沒有辦法。

因此，雖然張居正任首輔期間，爲明朝帶來了少有的“中興之治”，依然對於大局沒有什麼變化。有人認爲，張居正死後，要是再有幾個張居正，明朝興許能逃過一劫的設想也只屬妄言罷了，因爲就算滿朝都是張居正，明朝依然會在短期內滅亡，只因臣不是亡國之臣，但君的確是亡國之君。

瞭解這些時代背景，及明朝的政治生態以後，再讀《歷代帝鑑圖說》，就有了不一樣的味道了，每一個故事的背後，都有張居正對明朝時事的看法和對萬曆帝的警告，但如果你只看書中的故事，不做聯想的化，那它就是本雞湯文，看不了幾章，你就會犯困打瞌睡。