时间穿越到公元前278年，一位身材消瘦的老人徘徊在汩罗江边。坐在船上的渔夫，认出他是楚国的三闾大夫屈原，就问他为什么会在江边？

屈原悲愤地说：“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒”。

渔夫不解其意，只是劝他离开，因为江边风大浪急，渔夫怕吹到这位楚国大臣。

但让渔夫始料不及的是，沿江而行的屈原，突然纵身跃入了汩罗江，这位有着高贵灵魂和满腹才华的浪漫诗人，最终选择了以这种方式离开人世。

屈原，一个痴迷于诗歌创作，对生活充满眷恋的诗人，为什么会选择以这种惨烈的方式告别世间呢？

公元前340年，屈原出生于楚国的一个贵族家庭，家境优越，让他受到良好的教育。所以，在屈原的身上，散发着高贵而浪漫的气质。

虽然出身高贵，但屈原却经常游走于田间、地头及河边，找一些樵夫、猎人、渔翁、蚕女等采集民间歌谣，然后把它们加以整理、吟诵，这为他之后创造出文学的一种形式——楚辞体，打下了坚实的基础。

如果没有投身于政治，那么屈原就是一位浪漫而伟大的诗人，读他的文字，细腻、温柔而和煦，整个身心都是愉悦的。

比如这首诗歌：“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。登白苹兮弛望，与佳期兮夕张。鸟何萃兮苹中？罾何为兮木上？沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。荒忽兮远望，观流水兮潺湲。”

这是屈原写的《九歌.湘夫人》，翻译过来是：

湘夫人降落在北洲之上，极目远眺啊使我惆怅。树木轻摇啊秋风初凉，洞庭起波啊树叶落降。踩着白苹啊纵目四望，与佳人相约啊在今天晚上，鸟儿为什么聚集在水草之处？鱼网为什么挂结在树梢之上？沅水芷草绿啊澧水兰花香，思念湘夫人啊却不敢明讲。神思恍惚啊望远方，只见江水啊缓缓流淌。

诗人以浪漫的情怀，写出男女之间的相思，诗意缠缠绵绵流淌着柔情。只是才名于世，有时是好事，但有时也并不是好事。

屈原享有盛名，在二十多岁时就被楚怀王重用。可以说，踏入仕途，屈原就是把自己扔在名利场中角逐。

我们常说一句话，有人的地方就是江湖，江湖必有纷争，只是仕途中的纷争更残酷。

当时的楚国是个大国，但到战国后期，诸侯之间的战争更为激烈。秦国通过商秧变法实力大增，有着统一六国的野心。

当时的屈原官至左徒，仅次于宰相，负责对外接待和应对各诸侯事情，可以说是楚国的核心人物。

屈原高瞻远瞩，意识到这一点。

所以，屈原的主张是“联齐抗秦”，再找机会实现六国统一。

纵观当时局势，屈原的主张是很好的政治谋略。但是，他的雄心壮志，一直被各路小人所阻，谣言如同利箭，最终将他刺得体无完肤。

《史记》上记载了这样一件事情。

有一次，楚怀王让屈原草拟一份法令，这份法令属于国家机密。所以，屈原正在写的时候，一位平时就很妒忌他的士大夫，想要抢先看。

屈原自然拒绝了对方的要求。结果，这位士大夫就在楚怀王面前造谣言，说屈原目中无人，总是自夸海口，说任何法令起草和颁布，如果没有他就不成。

楚怀王听了很不爽，渐渐地就疏远了屈原。

毕竟，楚怀王当初就是欣赏屈原的才华，才委以重任。结果士大夫的谣言，离间了的君臣之间曾经的信任。

《菜根谭》中有句话说的是，害人之心不可有，防人之心不可无。而屈原是位诗人，骨子里是浪漫的，心里是装满情怀的，却唯独没有防人之心。

屈原并不知道有人中伤自己，依然尽职工作。而他的尽忠尽职，在楚怀王那里却是越界的行为。

楚国内部小人横行，让人防不胜防，而外部也有人妒忌屈原，为屈原改革内政、振兴楚国制造种种障碍。

秦国的张仪出使楚国，为了达到自己的目的。张仪悄悄勾结贿赂了楚怀王的宠妃郑袖，还有楚怀王的小儿子子兰，共同破坏齐楚联盟。

结果，屈原去齐国无功而返。但是，本应杀掉张仪的楚怀王，却听信宠妃的话而放走了张仪。

屈原很生气，质问楚怀王为什么不杀了张仪，而是放走他呢？

楚怀王也后悔，但怀王也是要面子的，心里又对屈原的质问很不爽。

再加上，楚怀王昏庸，在身边人忽悠下，竟然和秦国联姻，导致屈原提出来的“联齐抗秦”的政治主张失败了。

任何事情出现差错，总要有人背锅。于是，屈原就成了罪人，被楚怀王下令放逐到汉北，也就是现在的湖北一带。

因为谣言而被一个人误解了，这只能说是烦恼而已。如果被许多人误解，这就是悲剧。

很不幸，屈原已经走上了悲剧的路。如果此时回头，果断放弃仕途，不再关心家国，而只关心自己和诗歌，或许就不会有后面的悲惨结局。

屈原不肯屈服。

即便被放逐，屈原也没有向权贵低头，骨子里的灵魂是高贵的，是不容亵渎的。

在放逐期间，屈原把精力投入到创作之中，也就是在这忧愤之时，屈原写下了《离骚》：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”从诗句中不难读出，屈原空有“博闻强志，明于治乱”之才，却无施展之地。

在此期间，屈原创作了大量的诗歌，同时开创了新诗体——楚辞体，也叫骚体。

屈原的《九歌》《天向》《九章》等等，都是以骚体风格呈现，可以说是给沉闷的诗歌世界注入新的活力。

后世也有许多名家，比如东方朔、刘向、宋玉等人在创作上，开始对屈原的楚辞进行模仿。

西汉时期的刘向，还曾编辑16卷诗歌，因为屈原的《离骚》是楚辞的代表作，所以诗卷定名为《楚辞》。

屈原的楚辞体诗歌，诗意富有想象力和创造力，每每读下来，都是那么的激扬、炽热，偶尔也细腻、缠绵。诗人的浪漫情怀，注入诗歌中，既有浓郁的情感，也有深遂的思想，对后世诗歌创作产生深远的影响。

然而，才华终究无法与残酷的政治搏弈。屈原的悲剧人生就在于，骨子里的爱国情怀，让他难以割舍，最终将自己葬送。

公元前301年，秦国讨伐楚国，并且占领了多个城池。同时，秦王邀请楚怀王参加会盟，屈原等一些忠臣，认中其中有诈，力劝楚怀王拒绝。

但是，楚怀王在儿子子兰的怂恿下还是去了，结果被扣留，三年后死在秦国。这件事对屈原打击很大，同时也很悲愤，但又无奈又无力。

后来襄王即位，屈原本着振兴楚国的愿望，用心辅佐襄王，以期让楚国恢复强国，但是襄王偏听偏信，在子兰等人的谣言中，又把屈原放逐。

尽管心有不甘，屈原依然坚信，终有一天会让楚国变得强大，而全然忘记自己被放逐的凶险。

屈原的第二次流放是前往江南，路途遥远且环境恶劣。屈原忍受着身心巨大的创伤，充满温情地写下“鸟飞返故乡兮，狐死必首丘”的诗句。

但这愿望，终究没有实现。

公元前278年，秦国攻破楚国都郢，屈原面临最好的选择方式就是离开楚国。但是，屈原对故乡的热爱和眷恋，不允许他做出这样的选择。

屈原没有远走他乡，在楚国巫郡攻破时，他绝望地徘徊在江边，说了最后一句“宁葬鱼腹，不染尘埃”之后，跳下了汩罗江。

一个被谣言扼杀的高贵而浪漫的伟大诗人，就这样带着对故国家园的眷恋沉入江中。

纵观屈原一生，既有报国之心，也有济世之才，但却没能摆脱掉谣言的中伤，谣言如同利箭，将他刺得体无完肤。如果说楚国被灭让他绝望，不如说谣言让他无力招架。

人最怕的不是面对面真刀真枪，而最怕的是暗处射来的冷箭，让人防不胜防。

屈原至死都没有明白，自己如此忠心为国，坦率做事，为何屡屡被迫害？那就是来自于暗处的谣言，最终离间了君臣关系，才让他的报国之志落空。

屈原走了，葬身于汩罗江中。而他走的那天，是农历5月初5 。楚国民众知道后，为了不让屈原的尸身遭鱼、龙吞食，纷纷朝江里扔食物。

后来传说，他的妻子梦到屈原告诉她，民众们用来祭奠他的食物，都被蛟龙抢走了。

因为蛟龙畏惧五色丝及竹叶，所以，他的妻子就用竹叶包成了粽子，上面用线缠绕，就是现在的粽子。

从此，民间有了端午节，端午节有了吃粽子的习俗。后来的赛龙舟活动，据说也与屈原有关，说楚国民众想划龙舟去救他。

屈原很伟大。虽然出身富贵，富有才情，但他却把自己的一生与国家命运紧紧相连，没有置身事外，即便遭遇不公，依然没有退缩。

屈原为世人留下宝贵的知识遗产，那就是他开创的独一无二的楚辞体，而他的代表作《离骚》，不仅感情炽热，文字优美，同时具备巨大的艺术感染力，更是让世人惊叹。

拥有高贵灵魂的诗人屈原走了，即便是死，也没有向权贵低头；拥有浪漫情怀的诗人屈原走了，身后留下新诗体，以及许多优秀的诗歌供世人欣赏。