一个王朝有一个王朝的气数，气数是什么，气数就是王朝内部的各种弊病和矛盾积累，气数尽了，就是，弊病和矛盾，到了空前的程度，它发现不了人才，更用不了人才，不能意识到改革，或者未及改革的时候，遇到了天灾人祸，于是乎，任何人都将无力回天，技术性的操作，或许可以短暂地延缓灭亡，赢得一线喘息，想要起死回生，除非把整个王朝重新荡涤一遍，显然，明末，没有人可以完成这件事，即使能力如王阳明，张居正，当然，如果王阳明，张居正等等，携其崇高的历史地位复活，而不是无历史地位的重生，那是另一回事。

就明朝的当时局面，最好的破局方法还是不破不立，什么叫破，打破现有的规则和格局，重新开创新的局面，著名的例子有：项羽、刘秀、杨坚、李世民，我一贯的论点是崇祯迁都到南京，依靠手上的军队，扫平南方的土豪劣绅，和李自成形成南北对峙的局面，只待回一口气，只要几年时间就能反攻领导人了，屁股决定脑袋，李自成敢动既得利益阶层的饭碗，就要承受利益阶层的反抗。

这几个方面皇太极和多尔衮就很聪明，他们让坏人带路党去屠城，清军自己安民，向士绅地主提供保护，既拉拢了既得利益阶层，又清除了反抗对象，还能树立自己顺应天时，不忍中国混乱，扫平伪帝余孽这种忠臣形象，最后帝种无法寻得，无奈只好代替天子牧民四方了，其次，明朝最大的问题就是没钱，对官商收不上税，百姓的税负太高，但是即使你知道了要给官商收税，也没办法操作，因为皇帝你不可能自己拿算盘去收，还得官收，很多官出身或与富商，地方土豪有关联。

革命革到自己头上了？即使李闯占据了北京，但是他虐杀官商的行为引起了这些人的反感，所以他不能长久占据地盘，只能做流寇，承认这些士人土豪的地位，所以满清能很快确立统治，至于外患，即便后金自甘堕落，老朋友瓦剌成长为准格尔之后，也不是明末能够应对的，思想限制了认知，认知限制了政策，明代最有可能点出殖民经济重商主义的，大概还真就是东林党人。

或者更加重商的闽浙心学分支，然而大国的问题是自然环境与经济模式的跨度过大，小国可以轻易转身，大国转速太快会扭伤，明末已经没有腾挪空间了，戚继光是抗倭英雄，改变了福建浙江沿海被倭寇骚扰的苦难，并不是能改变大明历史的人物，所以对大明灭亡，意义可能是蝴蝶效应的偶然影响，不是大概率挽救大明的人，王阳明是心学创始人，张居正就是其信徒，但是看过大明王朝1566的都知道，当时朝廷还有理学的信徒，儒家应该也有，所以对于历史，其文化影响比较大，但是改变历史的概率还是很小的。

张居正是神童，能人，一条鞭法等改革给力，而且一度把控了朝局，基本可以理解为决定了国家的方向，后面国库充盈其有重要功劳，所以决定大明能繁荣发展的，也就是他有直接影响力，大明的问题在于其制度必然造成逆淘汰，逆淘汰积累到临界点就会嘣的一声爆炸，即便你说的这些人中有可以延缓死亡的能力，也延缓不了多久，这其中张居正一般被认为属于这类人，但是结果大家都看到了，大明帝国灭亡的原因并不在于没有人才，事实上，历朝历代的人才都是不缺的，大明死于经济崩溃，不解决这个问题，早晚都是要死的。

最后，大明末代已经无药可救了，就和以往的王朝一样，末代大明已经走完了他的历史路程，除非明太祖再世，又或者明成祖重生，不然谁都救不了大明，所有封建王朝到末期，都是在结构上的崩坏，是整个王朝的上层结构的崩坏，是该王朝矛盾积累导致的崩坏，是上层与下层极度撕裂，贫富差距极大，利益分配严重两极化，想起死回生只能破而后立，最典型的例子就是刘秀，但纵观整个历史，刘秀只出了一个！真要挑一个人出来，张居正本来有机会帮大明续命的，但万历又改回来了，确切的说是万历和当朝朝臣改回来的，所以大明从万历亲政开始大明就注定积重难返了。