一個王朝有一個王朝的氣數，氣數是什麼，氣數就是王朝內部的各種弊病和矛盾積累，氣數盡了，就是，弊病和矛盾，到了空前的程度，它發現不了人才，更用不了人才，不能意識到改革，或者未及改革的時候，遇到了天災人禍，於是乎，任何人都將無力迴天，技術性的操作，或許可以短暫地延緩滅亡，贏得一線喘息，想要起死回生，除非把整個王朝重新盪滌一遍，顯然，明末，沒有人可以完成這件事，即使能力如王陽明，張居正，當然，如果王陽明，張居正等等，攜其崇高的歷史地位復活，而不是無歷史地位的重生，那是另一回事。

就明朝的當時局面，最好的破局方法還是不破不立，什麼叫破，打破現有的規則和格局，重新開創新的局面，著名的例子有：項羽、劉秀、楊堅、李世民，我一貫的論點是崇禎遷都到南京，依靠手上的軍隊，掃平南方的土豪劣紳，和李自成形成南北對峙的局面，只待回一口氣，只要幾年時間就能反攻領導人了，屁股決定腦袋，李自成敢動既得利益階層的飯碗，就要承受利益階層的反抗。

這幾個方面皇太極和多爾袞就很聰明，他們讓壞人帶路黨去屠城，清軍自己安民，向士紳地主提供保護，既拉攏了既得利益階層，又清除了反抗對象，還能樹立自己順應天時，不忍中國混亂，掃平僞帝餘孽這種忠臣形象，最後帝種無法尋得，無奈只好代替天子牧民四方了，其次，明朝最大的問題就是沒錢，對官商收不上稅，百姓的稅負太高，但是即使你知道了要給官商收稅，也沒辦法操作，因爲皇帝你不可能自己拿算盤去收，還得官收，很多官出身或與富商，地方土豪有關聯。

革命革到自己頭上了？即使李闖佔據了北京，但是他虐殺官商的行爲引起了這些人的反感，所以他不能長久佔據地盤，只能做流寇，承認這些士人土豪的地位，所以滿清能很快確立統治，至於外患，即便後金自甘墮落，老朋友瓦剌成長爲準格爾之後，也不是明末能夠應對的，思想限制了認知，認知限制了政策，明代最有可能點出殖民經濟重商主義的，大概還真就是東林黨人。

或者更加重商的閩浙心學分支，然而大國的問題是自然環境與經濟模式的跨度過大，小國可以輕易轉身，大國轉速太快會扭傷，明末已經沒有騰挪空間了，戚繼光是抗倭英雄，改變了福建浙江沿海被倭寇騷擾的苦難，並不是能改變大明歷史的人物，所以對大明滅亡，意義可能是蝴蝶效應的偶然影響，不是大概率挽救大明的人，王陽明是心學創始人，張居正就是其信徒，但是看過大明王朝1566的都知道，當時朝廷還有理學的信徒，儒家應該也有，所以對於歷史，其文化影響比較大，但是改變歷史的概率還是很小的。

張居正是神童，能人，一條鞭法等改革給力，而且一度把控了朝局，基本可以理解爲決定了國家的方向，後面國庫充盈其有重要功勞，所以決定大明能繁榮發展的，也就是他有直接影響力，大明的問題在於其制度必然造成逆淘汰，逆淘汰積累到臨界點就會嘣的一聲爆炸，即便你說的這些人中有可以延緩死亡的能力，也延緩不了多久，這其中張居正一般被認爲屬於這類人，但是結果大家都看到了，大明帝國滅亡的原因並不在於沒有人才，事實上，歷朝歷代的人才都是不缺的，大明死於經濟崩潰，不解決這個問題，早晚都是要死的。

最後，大明末代已經無藥可救了，就和以往的王朝一樣，末代大明已經走完了他的歷史路程，除非明太祖再世，又或者明成祖重生，不然誰都救不了大明，所有封建王朝到末期，都是在結構上的崩壞，是整個王朝的上層結構的崩壞，是該王朝矛盾積累導致的崩壞，是上層與下層極度撕裂，貧富差距極大，利益分配嚴重兩極化，想起死回生只能破而後立，最典型的例子就是劉秀，但縱觀整個歷史，劉秀只出了一個！真要挑一個人出來，張居正本來有機會幫大明續命的，但萬曆又改回來了，確切的說是萬曆和當朝朝臣改回來的，所以大明從萬曆親政開始大明就註定積重難返了。