文|木柒

首发|木柒的时光礼记（ID：muqigushi）

01

近日，舞蹈家杨丽萍在个人社交平台上发了个生活视频，底下一条评论，引发热议。

该评论劝诫杨丽萍老师：

一个女人最大的失败，是没一个儿女。所谓活出了自己，是蒙人的。让你再年轻30年，到了100岁，你的容颜难道还能保护30岁样子，即使你再美再优秀都是逃不过岁月的摧残，到了90岁，儿孙满堂那种天伦之乐。

这条评论，被1万多人点赞，直接冲上了评论区第一条。

这背后折射出的价值观，细思极恐。

众多女明星，纷纷站出来，力挺杨丽萍。

已婚已育的戚薇，在第一时间发文：

一个人最大的失败是，时至今日还在给我们“女人”下定义，还把儿孙满堂当做女人唯一的成就。。。生育工具？！呵呵，我们早就不是了！

未婚未育但从不缺男友的李若彤谈及此事：

无论你是男性还是女性，我都希望你不要因为年纪和别人的目光，而为自己的人生做草率的决定.更要学会懂得尊重别人的决定，因为那是别人的人生。

而刚刚结束豪门婚姻的陈德容，强调自身价值：

不管任何时候，一定要学会爱自己多一点，而不是等人来爱你，充实自己让自己变得更好，自身价值不需要别人来定义。

最直截了当的，是陈数，直接晒出最近热播电视剧《我不是结不了婚》的台词截图：

女人的价值就是用来生儿育女吗？不是！

言简意赅，但斩钉截铁。

一时之间，关于女性价值，女性生育权的话题，掀起热议。

02

杨丽萍本人首度回应：

人会走向衰老，走向死亡，谁也救不了你，但你的精神是年轻的，你的气息是美好的，就会散发出来一种特殊的味道。只要自己认为过得好，没有伤害他人，就可以。谢谢大家的理解和爱。望我们都自在，如我。

简言之，自我选择，自我负责，就好。

我并没有伤害他人，也请你不要来绑架我。

艺术家的回应是温柔的，木柒还是喜欢底下一位网友的回怼，比较刚：

我要是杨丽萍、陈数，我肯定直接说：妈蛋，我一个追求梦想的女人，竟然被一个追求繁殖的女人看不起。

有些激烈，但切中要害。

当女人选择梦想，被选择生殖繁衍所嘲笑，嘲笑的，就不只是生不生孩子的问题，而是，生而为人，到底所求为何？

难道只因为性别是“女”，价值评判就该固化在“一儿两女”“天伦之乐”上呢？

关于女人的价值所在，结不结婚，怀不怀孕，类似问题的讨论，其实从未停止。

可为何，偏偏这一次，来得异常尖锐？

女明星们带着好几千万的流量，纷纷站出来，群起而攻之？

因为，这次被物化的女人，叫杨丽萍。

而被激怒的，是背后一群追求自我价值实现，不以男权思想物化自己，不把人生限制于性别，限制于生物繁衍，限制于取悦他人的一群女人。

这位网友，你若懂杨丽萍，也许不会如此轻易妄论。

你可以怼天怼地，但对于那些潜心向前，致力于大爱，为人类创造价值的人，还是要学会心存敬畏和尊重。

03

杨丽萍出身很穷，在云南的农村，从小什么农活都干。

13岁以前，从未在正儿八经的学校学过舞蹈，只是因为爱好，以及白族本身能歌善舞的民族性质，坚持舞蹈。

之后进入西双版纳歌舞团，凭借天赋和努力，22岁调入中央民族歌舞团。

直到28岁创作并表演独舞《雀之灵》，才开始在舞蹈圈打响了自己的名字。

在那之前，她就是一名普通的舞者。

每个月领着180元的工资，每天夜里十点以后，去练功房加班揣摩舞蹈。

《雀之灵》并不是团里的排练任务，而是杨丽萍自己创造编导准备参加比赛的。

她揣摩孔雀的一静一动，细啄，抖动，并把这些元素融入进舞蹈里。

为了打造《雀之灵》，她亲手缝制演出服，孔雀的每一片羽毛，都是她一针一线手工缝制。

那时候还是1986年，做《雀之灵》的那件裙子，材料是700元，背景音乐1000元。

全部费用，大概需要她不吃不喝攒一年。

她拿出所有的积蓄，变卖身上唯一值钱的手表，倾自己所有，只为了打造这支充满未知的舞蹈。

04

《雀之灵》一举成名，杨丽萍的命运也得以改变。

而后，《两棵树》《雀之恋》等舞蹈相继登上春晚，她孜孜不倦地专注于编舞蹈剧，拍舞蹈电影，辗转各个国家进行世界巡演。

2009年，杨丽萍打造的《云南印象》开始年度世界巡演， 使中国艺术第一次进入全球最顶尖的PBS品牌系列。

连续两周，16场精彩表演，轰动了整个美国。

可谁知道，这个荣获多个奖项的原生态歌舞集，杨丽萍用的演员，却不是专业舞者。

而是云南大部分村落的农民！

这在当时舞蹈界，是相当奇怪的。

可在杨丽萍看来，这些“农民舞蹈演员”，他们在几十年干农活时所练的“插秧”、“挥锄头”、“赶牲口”的基础功，是舞蹈房里做不到的。

她一直想做的舞蹈，从来不是高高在上的，是生活的，是有生命的。

于她而言，“一儿半女”，从来就不只是传统定义的亲生儿女，一只虫子，一只蹦蹦此（鸟的名字），一支舞蹈，都是她的孩子。

05

李湘曾经问过杨丽萍：

当妈妈的权利，是很多女性所渴望的，希望有个小宝宝是属于自己的。您看您这么漂亮，又这么有天赋，如果有一个自己孩子的话，传承下去，不会更好吗？

从遗传繁殖上说，孩子是生命的延续。

有人渴望这种传承，但另一些人，想要的只是自身的生命体验，就足够。

杨丽萍也曾正面回答：

一般人会这么看我，但我觉得一只小蚂蚁，也是我的孩子，我的舞蹈作品也是我的女儿。很多生命值得我们去爱，不一定非要有一种归属感，要找一个自己爱的。我觉得不是这样一种状态。

她并不觉得，此生没有孩子是什么遗憾的事情。

因为她想要的，从来都只是“做一个生命的旁观者”。

1999年元月，在西藏气候最为恶劣的季节，杨丽萍去拉萨进行创作生活体验。

在参观太昭时，一缕极透的阳光从屋顶泄下，射在壁画上，慢慢地移动。

杨丽萍突然眼前一亮，旋身融入阳光之中，情不自禁地舞起来。

她酷爱舞蹈，每一次站在舞台上，于她而言，都是在重新体验生命。

她用舞蹈，一遍遍地刷新自己的生命，一遍遍和自然和生活产生链接，她对生命的领悟，从来都不是按照生物进化论来自我定义。

冯小刚说，杨丽萍不是人，是仙。

你能想象，一个仙子，为没有生儿育女而自怜自艾么？

这位网友，层次可能真的限制了你的想象！

06

52岁那年，杨丽萍进行完最后一轮巡演，就决定告别舞台，正式“退休”。

她依然还在跳舞，只是不在我们看得见的舞台上，而是在她的家里，在她的徒弟们身上传承。

她毫不留恋，因为她知道，舞者的艺术生命，需要更年轻的面孔。

人总是要告别的，告别今天的舞台，只是为了明天更大的天地。

在这十多年里，她回归到她的生活，还在教舞，还在编舞。

以花草鸟虫相伴，始终站在生命之外，做一个旁观者，一个倾听者，一个致力于将生命融进舞蹈的创作者。

庞勒在《乌合之众》中说：

人一到群体中，智商就严重降低，为了获得认同，个体愿意抛弃是非，用智商去换取那份让人倍感安全的归属感。

很多女性在其一生中会选择生儿育女，并期许在年老时子孙萦绕，尽享天伦之乐。

但，大多数，并不代表着，就必须要。

写这篇文章，无意贬低谁，抬高谁，女人选择追求生育也好，选择追求梦想也好，其实都无可非议。

但至关重要的是，作为女人，要拥有选择的权利。

我可以生，也可以不生；我可以追求梦想，也可以洗手做羹汤。

生命形式多样，女人生活多元，谁也别看不起谁！

07

女人有子宫，但女人的价值，却不能靠子宫来定义。

鲁豫曾经问严歌苓：你是如何定义女性成功的？

严歌苓说：我定义的成功，就是知足了。

一个人无论做任何事情，就是让自己开心，让自己幸福，一个知足的人，他就是很幸福的。

无论男人，还是女人，都应如此。

正如杨丽萍所回复的：只要自己认为过得好，没有伤害其他人，就可以。

所以，过好自己，让自己幸福，无论男女，无论你是否有子宫，别用性别绑架谁，亦不用自己的价值体系去攻击谁。

望我们不一样的选择，却同样地自在。

如杨丽萍，如严歌苓，如专注于追求自己想要生活的你和我！

今日话题：女人的价值是不是取决于生不生孩子？