文|木柒

首發|木柒的時光禮記（ID：muqigushi）

01

近日，舞蹈家楊麗萍在個人社交平臺上發了個生活視頻，底下一條評論，引發熱議。

該評論勸誡楊麗萍老師：

一個女人最大的失敗，是沒一個兒女。所謂活出了自己，是蒙人的。讓你再年輕30年，到了100歲，你的容顏難道還能保護30歲樣子，即使你再美再優秀都是逃不過歲月的摧殘，到了90歲，兒孫滿堂那種天倫之樂。

這條評論，被1萬多人點贊，直接衝上了評論區第一條。

這背後折射出的價值觀，細思極恐。

衆多女明星，紛紛站出來，力挺楊麗萍。

已婚已育的戚薇，在第一時間發文：

一個人最大的失敗是，時至今日還在給我們“女人”下定義，還把兒孫滿堂當做女人唯一的成就。。。生育工具？！呵呵，我們早就不是了！

未婚未育但從不缺男友的李若彤談及此事：

無論你是男性還是女性，我都希望你不要因爲年紀和別人的目光，而爲自己的人生做草率的決定.更要學會懂得尊重別人的決定，因爲那是別人的人生。

而剛剛結束豪門婚姻的陳德容，強調自身價值：

不管任何時候，一定要學會愛自己多一點，而不是等人來愛你，充實自己讓自己變得更好，自身價值不需要別人來定義。

最直截了當的，是陳數，直接曬出最近熱播電視劇《我不是結不了婚》的臺詞截圖：

女人的價值就是用來生兒育女嗎？不是！

言簡意賅，但斬釘截鐵。

一時之間，關於女性價值，女性生育權的話題，掀起熱議。

02

楊麗萍本人首度回應：

人會走向衰老，走向死亡，誰也救不了你，但你的精神是年輕的，你的氣息是美好的，就會散發出來一種特殊的味道。只要自己認爲過得好，沒有傷害他人，就可以。謝謝大家的理解和愛。望我們都自在，如我。

簡言之，自我選擇，自我負責，就好。

我並沒有傷害他人，也請你不要來綁架我。

藝術家的回應是溫柔的，木柒還是喜歡底下一位網友的回懟，比較剛：

我要是楊麗萍、陳數，我肯定直接說：媽蛋，我一個追求夢想的女人，竟然被一個追求繁殖的女人看不起。

有些激烈，但切中要害。

當女人選擇夢想，被選擇生殖繁衍所嘲笑，嘲笑的，就不只是生不生孩子的問題，而是，生而爲人，到底所求爲何？

難道只因爲性別是“女”，價值評判就該固化在“一兒兩女”“天倫之樂”上呢？

關於女人的價值所在，結不結婚，懷不懷孕，類似問題的討論，其實從未停止。

可爲何，偏偏這一次，來得異常尖銳？

女明星們帶着好幾千萬的流量，紛紛站出來，羣起而攻之？

因爲，這次被物化的女人，叫楊麗萍。

而被激怒的，是背後一羣追求自我價值實現，不以男權思想物化自己，不把人生限制於性別，限制於生物繁衍，限制於取悅他人的一羣女人。

這位網友，你若懂楊麗萍，也許不會如此輕易妄論。

你可以懟天懟地，但對於那些潛心向前，致力於大愛，爲人類創造價值的人，還是要學會心存敬畏和尊重。

03

楊麗萍出身很窮，在雲南的農村，從小什麼農活都幹。

13歲以前，從未在正兒八經的學校學過舞蹈，只是因爲愛好，以及白族本身能歌善舞的民族性質，堅持舞蹈。

之後進入西雙版納歌舞團，憑藉天賦和努力，22歲調入中央民族歌舞團。

直到28歲創作並表演獨舞《雀之靈》，纔開始在舞蹈圈打響了自己的名字。

在那之前，她就是一名普通的舞者。

每個月領着180元的工資，每天夜裏十點以後，去練功房加班揣摩舞蹈。

《雀之靈》並不是團裏的排練任務，而是楊麗萍自己創造編導準備參加比賽的。

她揣摩孔雀的一靜一動，細啄，抖動，並把這些元素融入進舞蹈裏。

爲了打造《雀之靈》，她親手縫製演出服，孔雀的每一片羽毛，都是她一針一線手工縫製。

那時候還是1986年，做《雀之靈》的那件裙子，材料是700元，背景音樂1000元。

全部費用，大概需要她不喫不喝攢一年。

她拿出所有的積蓄，變賣身上唯一值錢的手錶，傾自己所有，只爲了打造這支充滿未知的舞蹈。

04

《雀之靈》一舉成名，楊麗萍的命運也得以改變。

而後，《兩棵樹》《雀之戀》等舞蹈相繼登上春晚，她孜孜不倦地專注於編舞蹈劇，拍舞蹈電影，輾轉各個國家進行世界巡演。

2009年，楊麗萍打造的《雲南印象》開始年度世界巡演， 使中國藝術第一次進入全球最頂尖的PBS品牌系列。

連續兩週，16場精彩表演，轟動了整個美國。

可誰知道，這個榮獲多個獎項的原生態歌舞集，楊麗萍用的演員，卻不是專業舞者。

而是雲南大部分村落的農民！

這在當時舞蹈界，是相當奇怪的。

可在楊麗萍看來，這些“農民舞蹈演員”，他們在幾十年幹農活時所練的“插秧”、“揮鋤頭”、“趕牲口”的基礎功，是舞蹈房裏做不到的。

她一直想做的舞蹈，從來不是高高在上的，是生活的，是有生命的。

於她而言，“一兒半女”，從來就不只是傳統定義的親生兒女，一隻蟲子，一隻蹦蹦此（鳥的名字），一支舞蹈，都是她的孩子。

05

李湘曾經問過楊麗萍：

當媽媽的權利，是很多女性所渴望的，希望有個小寶寶是屬於自己的。您看您這麼漂亮，又這麼有天賦，如果有一個自己孩子的話，傳承下去，不會更好嗎？

從遺傳繁殖上說，孩子是生命的延續。

有人渴望這種傳承，但另一些人，想要的只是自身的生命體驗，就足夠。

楊麗萍也曾正面回答：

一般人會這麼看我，但我覺得一隻小螞蟻，也是我的孩子，我的舞蹈作品也是我的女兒。很多生命值得我們去愛，不一定非要有一種歸屬感，要找一個自己愛的。我覺得不是這樣一種狀態。

她並不覺得，此生沒有孩子是什麼遺憾的事情。

因爲她想要的，從來都只是“做一個生命的旁觀者”。

1999年元月，在西藏氣候最爲惡劣的季節，楊麗萍去拉薩進行創作生活體驗。

在參觀太昭時，一縷極透的陽光從屋頂泄下，射在壁畫上，慢慢地移動。

楊麗萍突然眼前一亮，旋身融入陽光之中，情不自禁地舞起來。

她酷愛舞蹈，每一次站在舞臺上，於她而言，都是在重新體驗生命。

她用舞蹈，一遍遍地刷新自己的生命，一遍遍和自然和生活產生鏈接，她對生命的領悟，從來都不是按照生物進化論來自我定義。

馮小剛說，楊麗萍不是人，是仙。

你能想象，一個仙子，爲沒有生兒育女而自憐自艾麼？

這位網友，層次可能真的限制了你的想象！

06

52歲那年，楊麗萍進行完最後一輪巡演，就決定告別舞臺，正式“退休”。

她依然還在跳舞，只是不在我們看得見的舞臺上，而是在她的家裏，在她的徒弟們身上傳承。

她毫不留戀，因爲她知道，舞者的藝術生命，需要更年輕的面孔。

人總是要告別的，告別今天的舞臺，只是爲了明天更大的天地。

在這十多年裏，她迴歸到她的生活，還在教舞，還在編舞。

以花草鳥蟲相伴，始終站在生命之外，做一個旁觀者，一個傾聽者，一個致力於將生命融進舞蹈的創作者。

龐勒在《烏合之衆》中說：

人一到羣體中，智商就嚴重降低，爲了獲得認同，個體願意拋棄是非，用智商去換取那份讓人倍感安全的歸屬感。

很多女性在其一生中會選擇生兒育女，並期許在年老時子孫縈繞，盡享天倫之樂。

但，大多數，並不代表着，就必須要。

寫這篇文章，無意貶低誰，抬高誰，女人選擇追求生育也好，選擇追求夢想也好，其實都無可非議。

但至關重要的是，作爲女人，要擁有選擇的權利。

我可以生，也可以不生；我可以追求夢想，也可以洗手做羹湯。

生命形式多樣，女人生活多元，誰也別看不起誰！

07

女人有子宮，但女人的價值，卻不能靠子宮來定義。

魯豫曾經問嚴歌苓：你是如何定義女性成功的？

嚴歌苓說：我定義的成功，就是知足了。

一個人無論做任何事情，就是讓自己開心，讓自己幸福，一個知足的人，他就是很幸福的。

無論男人，還是女人，都應如此。

正如楊麗萍所回覆的：只要自己認爲過得好，沒有傷害其他人，就可以。

所以，過好自己，讓自己幸福，無論男女，無論你是否有子宮，別用性別綁架誰，亦不用自己的價值體系去攻擊誰。

望我們不一樣的選擇，卻同樣地自在。

如楊麗萍，如嚴歌苓，如專注於追求自己想要生活的你和我！

今日話題：女人的價值是不是取決於生不生孩子？