君主、藩屬、大臣、妾等具有一定社會地位的人死後，官方依據是他的行爲和道德

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等等，給它一個帶有判斷性質的標題，也就是死後的標題，相當於一個人的結論。

在周朝，皇帝、各國的王子、官員和他們的妻子都被授予了死後的頭銜；在漢朝，只有死前被授予死後頭銜的人才被授予了死後的頭銜；在唐朝，三級以上官員的死後頭銜爲死後頭銜；一般來說，文士或隱士的死後頭銜是由其親屬、親屬、學生或前官員加上去的，稱爲私人死後頭銜，根據王國維、國學碩士等的考證，學位的形成不同於朝廷授予的死後頭銜，應該起源於西周中期

觀點

它也得到了學術界的廣泛認可。

起初，只有“梅氏”和“平氏”，這通常表明後人對先祖“惡氏”功績的記憶源於周代李王的去世。

自此，一部清晰明確的遺贈法逐漸形成，孔孟作爲儒家學派的代表，爲了達到以死後法爲褒貶人、挽救社會風氣的目的，編撰了《死後法釋義》一書，這本書也成爲執行遺贈法的重要依據。

秦始皇時期，他認爲這種“以子議父，以臣議君”的行爲是非常叛逆的，於是廢除了遺名；漢代開始重新崛起，並逐漸規範；明清時期，死後頭銜的管理由禮部負責。

以下是一些關於死後頭銜的有趣故事：

魏明皇帝曹銳在世時，迫不及待地自稱爲列祖明皇帝，他被後人嘲笑，按照規定，死後才能獲得遺贈頭銜。

南辰死後，後來陳叔寶大師被抓回長安，他死於公元604年，因其荒唐的皇帝表現，被當時的楊光鼎皇帝命名爲“楊”（著名的惡人遺骸，昏君的代名詞），楊廣繼承了大隋王朝的強盛強盛，在他死前，大隋王朝在日落後受到各種叛亂軍隊的影響，他離滅亡並不遙遠，因此，他也被唐代稱爲“陽”，他可以以南齊東漢公、金代陳皇后、海陵王等命名，我不知道這位文采出衆、風度非凡的皇帝，在獲得這樣一個遺名後，是怎麼想的。

南宋時，奸臣秦檜去世，被朝廷封爲“忠臣”，封爲沈王，開西二年（1206年），宋寧宗追殺國王，改名爲荒醜，這與這位背信棄義的大臣幾千年來飽受辱罵、在西湖邊的風雨亭中跪下的石像的歷史地位是一致的，後來，秦檜的後人與文人袁枚有一副對聯：“宋末人以徽爲恥，我下葬以秦爲恥”，奸臣的名字和後人都很傷心。

明代文壇領袖、內閣助理李東陽生前不肯閉眼，周圍的人都很驚訝，這時，他的老同事、另一位著名大臣楊一青握了握手，告訴他，朝廷給了他“文正”的遺名，聽到這個消息後，李東陽興奮地跪下來向楊一青磕頭，可以想象，“文正”的死後稱謂對士大夫來說是多麼珍貴（北宋名臣范仲淹獲得了“文正”的死後稱謂，從此成爲士大夫一生的最高追求）。

清朝對於死後稱謂的制定有着非常嚴格的標準和程序，曾國藩因在太平天國平定和洋務運動推動方面的傑出成就，故名“文正”，另一位著名官員張之洞對其他人說，就連曾國藩也能獲得“文正”的遺名，我死後，似乎就在我身後不遠了，因此，他只有一個死後的頭銜“文香”，更不用說“文正”了，就連李鴻章的“文中”也比他死後的頭銜高出十多級，似乎人們有時會爲自己感到難過。

寺廟編號

寺院名是指皇帝死後的特殊名稱，起源於商代皇帝在太廟供奉的時候，除秦始皇外，寺院名稱在歷代都被廢除和使用，寺院名與死後名最顯著的區別在於，寺院名只屬於皇帝。

例如，寺廟和死後頭銜之間的區別就更爲明顯：

劉邦，遺名：高帝，廟名：太祖。

劉鶴，遺名：孝武帝（爲了用孝道表達天下之治，漢武帝遺名中常加一個孝道字）；寺名：師宗。

東漢光武皇帝劉修被刪改後，西漢皇帝只有四個真名：太祖高邦、太宗孝文、師宗孝武、中宗孝宣、劉勳，可見，早期的寺院名稱是嚴格的，（劉秀，遺名：光武帝；寺名：石祖），通常創始人可以叫祖，儘管光武皇帝沒有改變朝代，但他的皇帝地位並不是由他的祖先所賜，而是由他自己所賜。

早期，寺院的名字只有一兩個字，只有功績卓著的皇帝纔能有，從魏晉南北朝開始，隨着世界風雲變幻和禮樂的惡化，寺廟名稱也隨之流傳開來，後趙、先秦、西秦、前燕等許多小國的創建者都稱自己的祖先爲宗。

在唐朝以前，人們通常把死後的頭銜縮寫成已故的皇帝，如宣帝和明帝，而不是寺廟的名字，唐代以後，由於篇幅較長，遺書題名成爲一堆褒義詞，因此改名爲寺名，如唐太宗、宋太祖等。

一般說來，王朝的締造者稱太祖廟是很常見的，其次是太宗，許多皇帝的廟名也應該與他們在統治時期的表現相結合。

朱棣，原明成祖廟名，嘉靖年間改爲成祖，朱棣這樣稱讚明成祖爲蕭宗繼承大制（原皇帝制屬建文皇帝）開創了先例，嘉靖皇帝自己的廟名是師宗，因爲他也是宗族傳承大正統的奠基人（明武正德皇帝死後沒有孩子，嘉靖皇帝是他的表弟）。

清朝的第一位皇帝是順治，所以他的廟名是石祖，而康熙皇帝因其傑出的成就而被視爲神聖的祖先。

年份編號

與以往的遺書題名和寺廟題名相比，年數起源最晚，它是漢武帝爲記錄年代而創造的一種名稱，歷史上的第一年叫建元。

此後，皇帝登基時，一般都會下詔，從元年正中或二年起，改元年數。

明朝以前，大多數皇帝都曾兩次或兩次以上地改元，也就是說，皇帝在位的年份不是唯一的，不是別人用了最多的時間，是武則天，唯一的正統女皇帝，她用了18年。

民國成立時，年號正式廢止，改用《民國志》，因此，中國歷史上的最後一年是“宣統”，至於袁世凱同志作爲皇帝所用的年名“洪憲”，後人並不承認。

一般來說，在統一時期，年數是比較規律的，而在分裂時期，如東晉十六國、南北朝、五代十國，政權衆多，各有各的年數，非常混亂。

皇帝選年通常具有一定的道德意義，或者具有鮮明的政治色彩。

漢武帝在一次狩獵中捕獲了一隻角獸，於是改爲“元壽”，一方面，爲了紀念這次狩獵