《清平樂》之還原北宋：那些入眼便愛了的漢服，究竟有多美

《清平樂》這部劇在廣大劇迷的千呼萬喚下終於登上熒幕，開始了它的慢映之旅。從剛上映時的慢節奏的不適應，到現在的每日催更，“真香”定律從來只是時間問題。

《清平樂》改編自小說《孤城閉》，原著以太監懷吉同公主趙徽柔的悲情卻又唯美的愛情故事爲主線，爲我們生動的刻畫了北宋的太平盛世下，從皇帝宋仁宗到朝野內外，那個獨屬於宋朝的畫卷。

劇版《清平樂》改編之後則主要以宋仁宗在位年間後宮之內，朝堂之上，朝野之間那剪不斷理還亂的情感糾葛爲主線，還原了一個較爲真實而又複雜的在位者，宋仁宗。

《清平樂》之中，正午陽光一如既往秉持着儘可能還原歷史，內容情節符合實際生活，也就是接地氣的原則，無論是服化道還是臺詞又或是演員對戲，自然而真實，少了很多無病呻吟和矯揉造作的拍攝姿態。

更有很多劇友表示，整部劇的色調，服化道，以及基本禮儀都跟《知否》有異曲同工之妙。兩部劇背景都是在北宋年間，自然有很多相似之處。但兩部劇內容側重有所不同，《知否》主要描述的家宅之內的家長裏短，朝堂之事多爲基調，並未從正面過多展示。

而《清平樂》則是以宋仁宗所處的皇家爲重點描述對象，以宋仁宗一生所歷情愛，家國爲主調，更多的表現了一位多情帝王在親情，愛情，乃至家國之情下的成長與掙扎。除卻家國政事，更有邦交國事。其中大量的朝堂辯論更是讓許多劇友大呼頭疼，表示要去補習國學。

此外，劇中的服化道對宋朝服飾的還原度之大，耐人考究。劇中更有一語“褙子”所言，使得不少漢服愛好者甚是欣慰。而劇中服飾，上到天潢貴胄，朝廷命官，下至貧民百姓，都很接近那個時代的本來面貌。宋仁宗時期那“歌舞昇平”的悠揚四十年。

那麼，宋朝的服飾究竟有多美？透過清平樂，我們來看一看宋制漢服之美。

宋朝服飾清素淡雅，韻味悠然，以簡約，色調樸實，修長纖細爲特點，基本沿承前期上衣下裳的着衣特點，更有新發明宋褲的出現。

男服分爲公服，常服，平民服三類。公服即官吏的制服。宋朝各部官員，因品階不同職位不同，也有着不同的顏色着裝，依次爲紫朱綠青，四色。常服是男子朝堂之外的平日所穿的衣服，也稱私服。平民服則是平民百姓日常所着衣服。

男服之中除爲官者循例着衣，帝王更是如此。而相較官吏而言，帝王衣服體系繁複，何時着禮服，着何種禮服，何時着常服，都有着清楚的規定。

女服是命婦之服，古來禮度有制，內外婦人，衣隨男子官服，而以等級分之。即便是后妃說白了也是要按等級的劃分來穿衣的。而什麼等級穿什麼衣服也是明明白白有着制度約束的。這也是爲何劇中張妼晗越制穿衣，緣何引得宋仁宗如此震怒的原因。

宋仁宗斥令張氏換衣

而在劇中太后欲以袞服着身參加祭祀大禮，羣臣反對，便也是因爲袞服是皇帝的象徵，她的舉動越了祖制。

宋朝服飾特徵鮮明，除了清雅淡麗，更多了些文雅之氣。自然，提起宋朝，不僅能想到那個時代絕美的漢服，更有珍珠妝這般獨一無二的面靨（又叫妝靨）。而宋詞則更是那個時代所留給我們的寶貴遺產。

《清平樂》中你迷上了什麼？