學習佛法的人都希望自己能夠悟道、證道，佛法的吸引人之處、讓人信服之處也恰恰是通過修行可以悟道、證道。世間許多不瞭解佛法的人說佛教是迷信可謂千古奇冤，佛教是讓人破除迷信的，是讓人開悟的。如印光大師所說：“悟者，了了分明。如開門見山，撥雲見月。又如明眼之人，親見歸路。亦如久貧之士，忽開寶藏。證者，如就路還家，息步安坐。亦如持此藏寶，隨意受用。悟則大心凡夫，能與佛同。證則初地不知二地舉足下足之處。識此悟證之義，自然不起上慢，不生退屈。而求生淨土之心，萬牛亦難挽回矣。”（摘自《印光法師文鈔箐華錄》）

佛法的八萬四千法門都可以讓修行者悟道、證道，淨土唸佛法門同樣也可以讓修行者悟道、證道。禪宗的參話頭，淨土宗的唸佛都可以讓我們內心越來越清淨，都可以以一念對治萬念，一人敢與萬人戰，都可以讓妄念越來越少，都有可能讓修行者開悟、證道，讓修行者明心見性。

所不同的是，其它法門如果未能做到業盡情空、明心見性，臨終時還需要繼續在六道中輪迴；修行淨土唸佛法門的人，雖然未能做到業盡情空、明心見性，由於對淨土法門有深信切願，臨終時憑藉阿彌陀佛的願力即可在唸佛聲中，蒙佛接引往生到極樂世界，到了極樂世界很快就可以悟道、證道。所以淨土法門是最穩妥的修行法門，可謂進可攻，退可守。進可攻指非常精進的唸佛者可以此生就悟道、證道，明心見性；退可守指雖然此生未能悟道、證道，但是可以在此生往生到極樂世界。