公元前221年，秦始皇打敗六國，建立起了龐大的大秦帝國後，就把其它六國的金銀財寶、美女和宮眷們趕到了秦咸陽宮。

而且，嬴政還用各種伎倆把全國的方士和術士都請到了咸陽，讓他們爲自己效力。在這些人中，有說自己有特異功能，能夠幫皇帝預測兇吉的；有說自己曾經去過神仙居住的地方，能夠爲皇帝請來神仙的。於是，一時之間秦始皇收穫了許多財富、美人和“人才”。

因爲秦始皇比較迷信，所以，他很相信這些方士和術士。

比如：徐福說自己能出海去給秦始皇找到長生不老之藥，但卻需要用幾千童男童女祭祀海上的神仙。秦始皇聽後，立馬給了他三千童男和童女。之後，盧生說自己曾經在北方的海里看見過神仙，於是，秦始皇給了他幾艘大船，讓他去海上和神仙見面。

然而，徐福帶着這些童男童女去了海上之後，就再也沒有回來過。有人說，徐福之所以不回來，是因爲他找不到長生不老藥。所以，從秦始皇的手裏騙走這些人後，跑到某個海島稱王去了。後來，有學者考證，徐福當年所到達的海島就是日本，而徐福就是日本的第一位天皇——神武天皇。

不過，日本人卻一直不承認這個事實，他們一直覺得自己是天照大神的後代。但是，歷史事實卻不是隨意改變的，應該由考古學家的證據來證明。雖然，徐福沒有回來，但盧生卻在不久之後回來了。至於他有沒有看到過神仙誰也不知道，只有他自己清楚。

但是，根據一些歷史文獻的記載，他卻帶回來了一句話回來：“亡秦者，胡也。”傳言，這句話是神仙要盧生說給秦始皇聽的。秦始皇聽了之後，頓時慌了，之後，就下定決心要修築長城。其實，他一直都不知道，這個“胡”指的其實就是他的兒子——胡亥。最後用一種極爲奇怪的方式，應了讖。

此外，還有一個方士也給了秦始皇一句讖言：東南有天子氣。

都知道，秦始皇一統天下之後，就成了天下人的絕對首領，但他卻不滿足於此，就想找到讓自己永遠不會變老的藥，永遠的做着天下人的首領。可是，徐福等方士卻一直沒有回來，無奈之下，秦始皇就想着：“如果，我不能永遠統治這個國家，那麼，就讓我的子孫後代，一代接一代地傳承下去。”

但現在卻有方士告訴秦始皇：中國的東南方向有天子氣。清代的一個著名的思想家魏源也相信“氣說”。他認爲一個家庭，“三代以上的人才，出於教化；三代以內之人才，乘乎氣運”。要知道，秦始皇的子孫都在咸陽，那麼，這到底是怎麼回事呢？如果，這位方士所言是真的，那可是一件不得了的大事。

而且，這句讖言和盧生說的有些相似，讓秦始皇更加的不安。其實，關於“氣”，相信大部分的中國人對它都很熟悉，比如：中醫裏說的人體是靠氣來運行的，經絡學說裏有氣功，民間還有運氣、財氣等等。但如果真要刨根問底的說“氣”到底是什麼，相信也沒有幾個人能說清楚。

因此，“天子氣”到底是什麼東西，也沒人知道。但是，秦始皇卻較真了，他開始四處遊巡。

之後，從秦始皇多次出巡的路線來看，我們可以發現，他主要是在東南方向巡遊。所以，我們猜測他這樣做，主要有兩個目的：

一、尋找神仙，希望能讓自己長生不老；

二、破壞東南方向的天子氣，以鞏固自己的統治。

公元前210年，秦始皇率領左丞相和中車府令等人從首都咸陽出發，開始巡遊。次年二月，秦始皇到達了雲夢澤，順着江河而下後。之後，他覺得這裏看上去像有天子氣，於是，便徵調了十萬囚犯來此地拉屎拉尿，並把地名改爲了“囚拳”。之後，衆人繼續往下走，來到了丹陽。

隨後，秦始皇身邊的人就說：“這裏也有天子氣。”於是，他便讓人把這裏的山崗鑿斷，把原本筆直的道路變得迂迴曲折。此後，秦始皇每走到一個地方，只要感覺有天子氣，就破壞哪個地方。不久，秦始皇來到了金陵。金陵在楚國的時候就是江南重鎮，據史料記載，在戰國楚威王時期，就曾經有人說這裏有天子氣的存在，楚威王就埋了許多黃金來破壞這股天子氣。

如今，過去了許久，秦始皇來到金陵的時候，這個地方的天子氣仍然源源不斷，他一眼就能看出來，且隨行觀氣的方士也說：“五百年以後，金陵將會有天子氣出現。”

這怎麼行呢？要知道，這江山只能是秦始皇一人的，他決不允許五百年後有人來搶奪自己的錦繡河山。於是，他拿出了自己的老辦法——下令讓人把山鑿方，將連綿不絕的山脈鑿出斷口，以此來泄走金陵的天子氣。做完這些以後，秦始皇仍不甘心，便把金陵這個地名改爲了“秣陵”。

到了公元前210年，秦始皇把東南可能存在天子氣的地方都搞了一遍後，死在了南巡的路上。所以，東南經過秦始皇這麼一頓折騰後，到底還存在多少天子氣，沒人可知。但是，“東南有天子氣”這句箴言，卻在中國歷史上存在了幾百年。直到公元222年，吳王孫權稱帝，才應了這句讖言。也許是秦始皇對金陵的破壞太嚴重，凡是在這裏建都稱帝的帝王，最終都長不了，但東南的天子氣卻相當旺盛。

其實，不管是追求長生不老，還是破壞天子氣，都是秦始皇想讓秦朝的統治更加長久的手段。但是，大家都知道，長生不老根本不可能，天子氣也不能那樣就能被破壞的。所以，要想一個國家能夠統治長久，穩定發展，只有實仁政，得民心。正所謂，水能載舟亦能覆舟，就是這個道理。

參考資料：

【《史記·秦始皇本紀》、《日本國誌》、《資治通鑑·資治通鑑第十八卷》】