謙恭有度，講的是君子的情操和待人接物的態度。君子待人要謙，對待長輩更要恭謙有禮，但也不可謙虛過度，過謙則使人感覺到虛僞狡詐。只有虛懷若谷的態度，才能給人尊敬的印象，敬人者人恆敬之，人們也會對謙虛者抱以尊敬。謙虛是高尚者的情操，是修養深厚的表現，是聖人君子的操守。

自古以來，我國就有謙虛的美德，這方面有許多格言警句。如''謙受益，滿招損''，''謙虛使人進步，驕傲使人落後''，''虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花''，''百尺竿頭，還要更進一步！''這些格言一直澆灌着人們的心靈，謙虛的美德深入人心，謙虛成了衡量君子小人、德操高卑的標準。

《菜根譚》中有語云：建功立業者，多虛圓之士。古來建立功業成就功勳的全都是謙虛圓融的人士，那些執拗固執、驕傲自滿的人往往與成功無緣。文王謙虛，渭河之濱訪太公，最終成就了周朝八百年的基業；劉備謙虛，三顧茅廬請臥龍，最終天下三分一分歸劉。

現實生活中也有很多這樣的例子，在公司老闆一般喜歡謙虛好學的下屬，而不喜歡一瓶子不滿半瓶子晃盪的半吊子；在機關，上級往往器重謙恭有禮、溫文爾雅的後生，而討厭那種傲氣凌人自我滿足的所謂''後起之秀''。

謙虛的人懂得怎樣尊敬別人，包容別人。比如山谷，山谷因爲胸懷空闊而羅納萬物。萬物生長其間，不受排斥，不受拘禁，自由生長，得到了長久的來自於山谷的給養和尊重，同時山谷間的萬物也裝飾和點綴了山谷，使山谷變得鬱鬱蔥蔥，生機勃發。

所謂謙虛禮讓，敬人敬己就是這個道理。如果不這樣，請看下面這個故事。

森林中有一條河流，河水湍急，不停地打着漩渦，奔向遠方。河上有一座獨木橋，窄得每次只能容一人經過。

某日，東山羊想到西山上去採草莓，而西山羊想到東山上去採橡果，結果兩隻羊同時上了橋，到了橋中心，彼此擋住了，誰也走不過去。

東山羊見僵持的時間已很長了，而西山羊照樣沒有退讓的意思，便冷冷地說道：''喂，你的眼睛是不是長在屁股上了，沒見我要去西山嗎？''

''我看你是乾脆連眼睛都沒長吧，要不，怎麼會擋我的道？''西山羊反脣相譏。

''你讓還是不讓？不讓開，我就闖。''東山羊搖了一下頭，晃了晃犄角，那意思是：看到沒有，我的犄角就像兩把利劍，它正想嚐嚐你的一身肥肉是否鮮美呢。

''哼，跟我鬥，沒門！''西山羊仰天長咩一聲，便低頭用犄角去頂東山的羊。''好小子，我看你是不想活了。''東山羊邊罵邊低頭迎上西山的羊。

''咔''，這是兩隻羊的犄角相互碰撞的聲音。

''撲通''，這是兩隻羊失足同時落入河水中的聲音。

森林裏安靜下來，兩隻羊跌入河心以後淹死了，屍體很快就被河水沖走了。

互不謙讓的結果就是兩敗俱傷，誰也得不到好處。況且爭得面紅耳赤，大打出手，弄個鼻青臉腫，給人留下笑柄。謙讓是君子的風格，互相禮讓，你讓一尺，我敬一丈，雙方都是謙虛的心懷，什麼事情不好解決？

張廷玉是清朝的宰相，一日家中來信說家人和鄰居因爲一牆之地打起來了，互不相讓，想讓張廷玉出面調停解決。張廷玉只寫一首詩：千里來書只爲牆，讓他一尺又何妨，萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。笑後思量，唯有謙讓能化解矛盾消除仇恨，只有懂得謙讓纔算得上人間的君子。

萬事萬物盈虛有數，就像夜空中的月亮一樣，陰晴圓缺自有規律可循，做人也是一樣。如果太驕傲、太自滿，物極必反，盛極而衰，最終災禍臨頭悔之晚矣。反之，如果太謙虛、太禮讓，矯揉造作，虛僞狡詐，就會給人留下華而不實的印象，這就是過猶不及的道理。因此謙讓要有度，要恰恰當當的。

相關文章