很感动，干部老师们真的很好。今天因为一个紧急的任务，本来实在不好意思布置大家完成，因为好不容易学校要开学了，事情也自然很多，这个时候再加上一件事情，老师们就会更加繁忙了。思来想去，还是召集了部分骨干老师和干部，诚恳地谈了任务的意义和具体完成的路径，没想到老师们没有一点怨言，全都爽快地答应了。会议结束之后，回到办公室，心里在激励自己：“一定要对学校负责，一定要对老师们负责，一定要让我们的事业更加发展。”![]()
其中的一个年轻老师来到我办公室，原本是跟他约好聊一会儿的，我便坐下来，准备启动我准备好的谈话内容。没想到先跟我说了：“知道吗校长？本来我都想好了怎么拒绝你了，但听你跟我们说话的态度，我还是忍不住答应了。”“因为你没有跟我们耍官腔，没有说越是在这个时候就越是能锻炼我们，越是这个时候越能看到我们对党的忠诚，对学校的忠诚之类的话。”“你说的都是大实话，你的想法是公开的、透明的，就是一些任务的完成，学校也办法，而且学校也要发展。你也明白我们现在工作的负担。你这样说，我们也容易把心交给你！”最近在读《哈耶克全集》，在这本太厚太厚的书的开篇，哈耶克区分了道德理性和本能理性这两个概念。![]()
他说，有一些文化喜欢从本能的外部建立一些道德概念，然后让人牺牲了自己的本能欲望而去服从它，并且还要强制性地通过对传统的服从，将这种文化一代一代流传下来，并且逐渐形成了某种所谓道德理性。也就是，倘若不遵守某种规矩，就是不道德的。哈耶克把这称为所谓道德理性。
而有些文化，则是从人的本能欲望出发，尊重人的欲望，在这个基础上形成某种规则。人们在交往的过程中，可以从自己的本能欲望出发，既满足了自己，同时又完成了任务，而且往往人可以把这任务变成自己欲望的一部分。是啊，倘若我用“官话”跟老师们布置任务，可以吗？或许可以。然而，我始终觉得，在现代社会，我们的文明程度越来越高了。在一个单位里，人与人之间只有分工的不同而导致的工作内容和机制不同，而没有所谓的“官”和“民”之间的关系。在一个单位里，更需要的是人与人之间的理解，而不是上下级意味很浓的行政关系。![]()
其实，佐藤学在其《静悄悄的革命》里所提到的“学习共同体”概念已经涉及到这样的理念了。在一个单位里，尤其是学校，其实每个老师都是学校事业发展的主体，从主体的角度出发，就是从“人”的角度出发，这更容易理解所谓人的本能欲望，也最能得到人的理解。
