傅雷（1908-1966），江蘇省南匯縣人，著名翻譯家、藝術評論家，中國民主促進會重要締造者之一。翻譯了大量的法文作品，其中包括巴爾扎克、羅曼·羅蘭、伏爾泰等名家著作。1966年9月，因不堪忍受迫害，憤而離世，夫人朱梅馥亦自縊身亡。

傅雷和夫人

毋庸置疑，《傅雷家書》絕對是一本好書。

通過該書，我們可以看到傅雷和他的夫人爲了孩子的成長，分別從做人、藝術欣賞、戀愛婚姻等方面對自己的孩子進行了一種促膝談心、語重心長式的家庭教育。該書出版至今，幾十年來一直暢銷不衰。因其影響巨大，在新編人教版初中《語文》課本里被列爲十二本必讀書目之一。近年，這些課本推薦的所謂名著必讀篇目，都一一納入中考命題範圍。

傅雷手稿

但該書作爲名著列入中學生必讀篇目，不管是內容和教育方式，似有不妥。

其一，作爲教育，我們不可否認家庭環境對人的影響是巨大的。翻譯家傅雷，生前頭銜甚多，我們足見其的學識和聲望。其夫人朱梅馥，被楊絳稱“不僅是溫柔的妻子、慈愛的母親、沙龍里的漂亮夫人，不僅是非常能幹的主婦，一身承擔了大大小小，裏裏外外的雜務，讓傅雷專心工作，她還是傅雷的祕書，爲他做卡片，抄稿子，接待不速之客。”且寫得一手工整端莊的小楷，一直是傅雷的賢內助。如此家境背景，頗有淵源，民間甚爲少見，爲一般的家庭望塵莫及。但作爲一個普通的學生，家裏的父母都是屬於男耕女織般的老百姓，日日衣食無憂就不錯了，怎麼敢去奢望有一個作爲高知的父母和家庭？讓學生去讀這樣一本高大上的家書，真的有點難爲學生。

朱梅馥和兒子

其二，望子成龍，望女成鳳，是每一個父母對自己孩子最美好的願望。願望是美好的，但現實很骨感。將來能夠成名成家、光宗耀祖固然是好事，但更多的孩子將來都和我們一樣，都是這個世界的凡夫俗子。《傅雷家書》裏面的有關音樂、繪畫等藝術話題，作爲一個普通的初中生，面對這些陽春白雪似的理論和教育，理解起來頗爲費力，曲高是好事，和寡只取決於讀者的態度。我們在追求高雅藝術的同時，也不能忘記通俗文化的魅力。

其三，作爲翻譯家和教育家的傅雷，我們不可否認他的家庭教育模式是成功的，對於兩個兒子，尤其是長子傅聰更是百般調教，方成大器。這對於傅雷夫婦的言傳身教絕對是分不開的，但對於一些普通的百姓家庭，尤其是農村的孩子，這本書無疑拔高了育人的標準，有點脫離生活實際。他山之石，可以攻玉。但不等於所有好的東西都是可以拿來用的。

手稿

其四，《傅雷家書》是傅聰兄弟爲了紀念自己的父母出版的，內容都是有所選擇的，對於讀者有以偏概全之嫌。再說該書成書（書信）的時間跨度比較大，其中的教育理念和時代色彩，不易爲人所理解。只有那些經歷過那個年代的人，或許還所共鳴和感悟，閱讀起來不是很難。但對於今天的中學生而言，其生活環境和社會環境已發生很大的變化。假入將《傅雷家書》強制性的納入中學生必讀書目有點不合時宜，也並非明智之舉，學生閱讀的時候自然也會生出種種錯覺和誤解。

《傅雷家書》

讓學生讀自己適合讀的書，我們可以推薦，但無須強制。

（圖片來自網絡）