顧佳的“敲門磚”

熱播劇《三十而已》最近上映，其劇情引起很多人的共鳴，包括曾經在城市打拼過的人，也包括漂泊在外獨自面對壓力的人，大家或多或少都看到了曾經的自己，其中有這樣一個情節：

全職太太顧佳在爲兒子上學找關係時，結識了上流社會的王太太，當她看到王太太客廳掛的是莫奈真跡《睡蓮》時，頓時被震撼到了，此後便一直努力擠進太太圈，爲此不惜花光積蓄買一個幾十萬的奢侈品包。

很多人不禁感慨真是太急功近利了，但歸根結底顧佳是爲了兒子能夠擁有更美好的未來，用她自己的話，就是“當初我們（指她和她老公）沒經歷過的，一定要讓孩子能夠擁有！”

所以在顧佳看來，幾十萬買的不是簡單的一個奢侈品包，而是一個通往上流社會的“門票”，但這一切都有用麼？

稍微有些閱歷的朋友往往會心一笑，看樣子精明的顧佳要失望了，因爲奢侈品並沒有表面上那麼簡單，下面我們就來了解一下這背後的歷史。

奢侈品簡史

人類自進入文明社會以後，便逐漸開始用一些隱形手段，來區分不同階層的人類，貴族的稱號、印度人的種姓、以及神權統治下的稱號加持，都是手段而已，但這種方式未免簡單粗暴了些，讓很多底層百姓一下子無法接受。

於是乎，他們中的一部分改用物質來彰顯自己高貴的身份，凱撒手中的中國絲綢，英國王室杯中的茶葉，在當時都是世界級的奢侈品，是權力和身份的象徵。

但正所謂風水輪流轉，過去的一百多年裏是西方主宰的時代，於是乎歐洲傳統的手工作坊反倒成了世界級的奢侈品，從機械腕錶，到《三十而已》中提到的名牌包包，都屬於此類。

人們將其當作身份的象徵，不惜爲之一擲千金，但細心的人會發現，如今被國人追求豔羨的奢侈品，在它們的原產地西方世界早已經“過了時”，甚至很少與人問津，真正購買這些豪奢的其實是最近崛起的東方國家，比如上世紀末的日韓，以及本世紀初的中國。

也只有像英國王室那樣，幾百年前的遺留下的帝制遺蛻纔會依舊堅持奢侈品的格調，對於西方真正的精英階級，早已經不需要用奢侈品彰顯身份，並區分於普通人了，他們已經適應了更高級的玩法。

或者直白的說，是因爲他們自身的社會階層已經徹底固化，再也不需要用物質來區分彼此的身份，幾代人積累下的鴻溝，已經徹底杜絕了階層“互通”的可能。

西方人對奢侈品的不感冒也是一種文化自信的表現，而相比較起來，剛富起來的國人的確有些顯得不自信了，這一點從對奢侈品的追逐中不難看出，畢竟中國富豪驟增是從2000年加入WTO開始的，距今也纔不過20年而已，一切都太快，一切都來得太早。

顧佳註定會失望

簡單瞭解完奢侈品的歷史，我們再來看《三十而已》中買名牌包包的顧佳，雖然她足夠優秀，也足夠主動的去融入太太圈，並試圖成爲她們中真正的一員，但她註定是要失望了。

因爲奢侈品看上去是上流社會的敲門磚，實際上起到的是階層壁壘的作用，你原本屬於什麼樣的收入羣體，應該處在哪個層次，並不會因爲一個名牌包包而得到改變。

顧佳有意掩耳盜鈴，富太太們卻人人心知肚明，剛開始或許會假意接納，其實她們是希望像看猴子那樣看自詡爲精英，比誰都聰明的顧佳當着她們的面出醜，滿足她們有些扭曲的虛榮心罷了。

所以船伕大膽預測，在接下來的劇情中，顧佳很可能會被富太太們集體“打臉”，她最終也會明白打鐵還需自身硬，只有自身真正強大並有一定穩定的經濟基礎，便會很自然地被這個圈子吸納進去，進而贏得相應的尊重。

拔苗助長的事情之所以做的人不多，一是風險太大，二是可能失去的更多，顧佳，醒醒吧……